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因为平原上缺少参照物,所以那个村子和湖泊看起来虽然近在咫尺,但是实际上还有很长的一段距离。
所以,秦汉他们又走了几个小时,直到正午时分,才算是进入了村子的地界。
听利雄鹿说,这个村子名为瓦拉瓦拉,在阿塔帕斯卡土著语中,意为“充沛的水源”。
整个村落背靠大奴湖,被一道木质栅栏围住,越过栅栏,能够看到里面的排列得非常整齐的草房子。
栅栏的外面是成片的田地,田地里种着小麦、玉米和烟草,前者是粮食来源,后者是经济作物。
看着眼前这些被伺候得很好的农作物,秦汉对印第安人有了更为清晰和直观的认识——印第安文明的发展程度比人们想象的要高,而且学习能力也很强。
他们敏锐地发现白人对烟草的需求,所以才放弃原来的游牧、渔猎的生活方式,转而选择农耕种植的方式。
这种选择是主动的,而不是被动的。
阿塔帕斯卡人一定不是唯一选择改变的印第安部落,像他们这样的部落还有千千万万。
他们之所以被白人屠杀殆尽,并不是因为不知变通。
如果给他们多一些时间,那么白人一定无法消灭他们。
而秦汉就是来为他们争取时间的。
穿行在田地之间,秦汉看到不少正在劳作的村民。
这些劳作的村民大部分都是男性,他们身体黝黑,个子不高,但是肌肉线条明显,是当兵的好材料。
看到了这支队伍,村民纷纷停下了手中的活计,站直身体,静静地观察着。
治安连的年轻人应该是看到了自己的熟人,热情地用土著语朝他们打招呼。
但是换来的却是少量的回应和大量的沉默。
沉默代表着敌意,沉默代表着疏远。
这些敌意和疏远汇聚起来,直接刺向为首的利雄鹿。而作为外来人的秦汉,却完完全全地被忽视了。
“他们中的很多人似乎都不喜欢你?”秦汉问道。
“嗯,一直以来都是这样。”利雄鹿对这一切已经见怪不怪了。
秦汉没有冒然来到栅栏前,而是先让利雄鹿去确认一下情况——他看到栅栏后面的印第安人都拿着弓箭。
他可不想莫名其妙地被箭射穿。
利雄鹿独自来到门前,朝里面大声地喊话,有人给了回应,但是迟迟没有开门。
马儿在原地打转,似乎也闻到了不和谐的气息。
十几分钟之后,村子的门才缓缓打开。
出现在门前的,是一个戴羽毛头饰,身上画着繁复花纹的印第安武士。
这个武士和利雄鹿长得有几分相似,但是眉宇间却多一份杀气和暴虐,他的左脸有一道骇人的刀疤,从眉角延伸到嘴唇,更让他显得可怕。
除了这道伤疤之外,他裸露在外的皮肤上还有大大小小几十处伤痕。
武士堵在门口,身后是几十名拿着弓箭长矛的印第安人。
再往后,就是围观的人群。和田地里的那些人比起来,围观的人友善很多。
秦汉回头望了一眼身后的田地,发现了其中的奥妙:中年人不喜欢利雄鹿,而青年人的眼神则友好很多——不少人甚至在偷偷地挤眉弄眼做着鬼脸。看来,村子也不是铁板一块。
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