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第75章 入天台刘阮奇逢 见金人汉明异感（第4页）

询其国人道法，惘然无对，惟云：“有顿逊国，属扶南，西出海中，国主名昆仑。

有天竺胡五百家，供养佛图于婆罗门者千馀人，敬奉其道。以香花自洗，精进不舍，昼夜香馥。

有区拨摩花，冬夏不衰，日载数十车，货之国中，糁更香好。

其西又有迦维罗国，今属播黎越国，即名维那，有优婆塞姓释者可二十馀家，是白静王之苗裔，或有家传也。”

愔等问：“去此许远?”

国人曰：“我国去舍卫国三十由旬，舍卫至维那五十由旬。”愔等皆攒眉吐舌。

国人笑曰：“此处尚近，去来无难。若和诃条国，在西南大海中，地方二万里，有大山，山有石井，井中生千叶莲花。井边石上，有四佛足印，合八只。

月之六为斋日，弥勒菩萨与诸天神圣虔礼佛迹，礼竟，便各飞去。其间浮图讲堂，皆七宝装成。

国王长者，常作金树银花、银树金花，供养佛像。

我国浮海到彼，路经须剌国，亦有五百沙弥，皆奉佛教。往来以二年为期，犹未足为远也。”

愔等乃称谢告退，复转至大月氏国，遇一僧曰摩腾，美丰仪，解大小乘经，聚徒说法。众曰沙门，皆草蓐为床。

愔等往拜之曰：“吾师大圣，能以佛教流行东土乎?”

僧曰：“我之十七代祖师迦叶，乃释迦佛大弟，悲郯部人民，常愿度之。

藏修鸡足山，集载佛语为十二部经文，历世相传，累成四十二章。

汝等可缮写以归，不虚此来也。”

命弟子出大乘经典，皆贝叶之文，金光之字。

愔等悉皈为弟子，跪写佛经《心经》、《大悲》等咒，共四十二部，十四月始毕。拜谢而回，腾令四沙门与之偕行。

时，乙丑，秋七月也，帝闻求得经像，亲出西阳门郊迎。

初止鸿胪寺，以白马驮经而来，创置白马寺以居，命四沙门住持，迎入正殿。

会集群臣，启金像拱瞻，见其相七满八平，广腋长臂，金花面，珠泽毛，青精发，焰火眉，琉璃咽，珊瑚舌，旃檀口，缨络胸，是其八宝法相，外有七宝之饰。

净案翻阅其书，请四沙门解释其义，曰：“吾佛以虚无为宗，贵慈悲不杀，人死精神不灭，随复受形。生时所行善恶，皆有报应。故必修炼精神，以至为佛。精于其道者，号曰沙门。”

帝喜其言，令缄藏兰台石室供奉，以佛像绘于清凉台。其台冬无大寒，夏无大暑，故名显节陵。

宋均谏曰：“佛言虚无寂灭，使流于世，将成无君父之俗，孰与治国乎?”

帝曰：“其语能觉悟群生，化通万物，何伤于国耶！”

更令郡国皆图形像，传写其文，习诵受持。凡归之者，削发披缁，以别其类，谓释氏僧家。

王公贵人，多有崇奉。楚王英最先好之。

冬十月，诏听赎有罪亡命者。英奉黄缣、白纨云赎向积愆皋。

诏报曰：“楚王诵黄老之微言，尚浮图之法教，何嫌何疑，当有悔吝。”

还其缣帛，以助伊蒲塞、桑门之盛馔。

司马郑众使北单于还，闻帝信奉佛书，因劝当行中国圣人之教。帝乃崇尚儒学。

丙寅九年，诏令皇太子、诸侯王及大臣子弟，皆令受经。匈奴闻之，亦遣子就学。

戊辰，东平王来朝，帝问王:“处家何事最乐。”

王言：“为善最乐。”

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