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第七百六十四章 无名剑修（第2页）

兆斜阳道：“师叔是用第七识去观看这个世界，在他眼里，众生皆为刍狗。”

秋璃听不明白，但她不愿露拙，悄悄地问罗丰：“那是什么意思？难道说，在他的眼里所有人都是一样的？那他怎么分辨朋友和敌人，同门和外人？”

罗丰想了想，道：“在此人的认知中，个体没有相貌、声音、气味的辨别度，仅仅被视为一种‘存在’，而‘存在’与‘存在’之间有着差别，他就是用这种差别来区分个体。”

“有没有更直白点的解释，听得老娘云里雾里。”

“打个比方，此人的认知世界里，每个人都是一个气团，没有相貌、声音、气味、温度，但是气团有大有小，有扁有圆，如此就能进行辨认。”

“嗯，这下就容易理解了。”秋璃半真半假道。

与此同时，罗丰注意到黄泉的异样，她紧紧盯着那名太上教的天人修士，情绪少见的出现了浮动。

或许在其他人眼里，觉得和平时的黄泉没有差别，一样的面无表情，但在罗丰眼里，她已是动摇得相当明显，于是便问：“怎么了，你认识此人？”

黄泉压住情绪，并没有回答问题，而是道：“无事。”接着便移开了视线，恢复如常，似乎不再在意。

罗丰便没有追问，转而询问岳鼎：“大师没有取法号吗？”

岳鼎哈哈一笑，道：“我叫岳鼎，过去叫岳鼎，未来也叫岳鼎，这是父母所取之名，不敢或忘，出家人出的是心，不是名字，有没有法号并不重要，拘泥于称呼那就是着相了。”

秋璃嘁了一声，道：“说得好像很有佛性，还不是俗心未泯，想当个酒肉和尚，人家一听某某禅师吃肉喝酒，肯定觉得这和尚不收清规，但一听某个叫岳鼎的家伙在享受酒池肉林，顶多觉得羡慕嫉妒，没法说啥闲话。”

岳鼎笑得更欢了，也不否认：“酒肉俗物，的确是舍不得。常人都说酒肉穿肠过，佛祖心中留，某家倒是宁可佛祖穿肠过，酒肉心中留。有了酒肉，还要佛祖做什么？”

他的身后，无乐慧师听得眉头直皱，欲言又止，倒是无苦禅师笑脸依旧，不为所动。

罗丰见此情形，便知无苦禅师的佛法修为要高过无乐慧师，因为“佛祖穿肠过，酒肉心中留”的境界可比“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的境界高得多了。

秋璃倒是没想那么多，只是被逗乐了，拍着岳鼎的肩膀道：“你这样宣扬歪理邪说的破戒僧，禅渡宗居然也将你踢出门外，真是奇了，难道里面就没一个明眼人吗？”

梦芸瞧着秋璃的手，不乐意的嘟起了嘴巴。

岳鼎浑然未觉，继续中伤禅渡宗：“说不定正如你所言，寺里全是瞎子，辨不清佛祖和酒肉，所以才会立下如此不通人性的清规戒律。”

无乐慧师实在受不了这位的“疯言疯语”，偏偏对方的辈分要高过自己，不好直言过错，只得打断道：“既然三方皆已齐聚，正事要紧，现在便开启红世天宫吧。”

无人有异议，于是秋璃、岳鼎和兆斜阳三人分别拿出了残缺的钥匙，相互确认后，拼凑在一起，组成一把完整的钥匙，

刹那间，钥匙散发出无穷光华，往巍峨高大的城门一插，整个没入其中。

片刻的沉寂后，整座红世天宫仿佛活了过来，一股沧桑悠远的气息涌动着，仿佛城中盘踞着一头上古凶兽，令人不寒而栗。

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