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第二百二十六章 三种立场（第2页）

尽管这种做法使得龙傲宗的影响力远远弱于其他‘门’派，势力范围的地盘尚不足一州之地，但它在修行界的地位并不低，因为极道强者的数量不输给其他三教五宗。

修行界永远是高层决定低层，一个只有一名极道强者的‘门’派，和一个有无数名低阶修士却没有高手的‘门’派，无疑前者更受人尊敬。

哪怕是三教六宗的内部比较，也绝不是看谁拥有的灵脉数量，或者弟子‘门’人的数量，现状的地位看极道强者的数量，未来的地位则看天才弟子的数量，碌碌庸人从不在计较之列，而这方面龙傲宗并不输给其余八个‘门’派。

龙傲宗的收徒规矩，使得他们无需在意地气的分配，反正他们收徒时都是四十九州到处‘乱’晃，自家地盘上人才数量减少，并不会给他们带来他打的麻烦。

如每次会谈时经常出现的状况一样，三教总是各有立场。

此回天庭虽然没有提出自己的主张，可禅渡宗的话无疑代表了他们的发言，以谈判解决问题，八个‘门’派联手将地气瓜分掉，或者也可以剩一点残渣给其他的‘门’派，反正双方都是一个沟里的，无非是老大哥开口和马前卒冲锋的区别。

太上教的不老天君提出任其自然，不人为干涉的主张后，羽化宗也表示了附和，以双方数千年的‘交’情，就算彼此有所异议，也会在‘私’下解决，台面上不管如何都要做出一副共同进退的态度。

六道宗和归墟教其实也算不得多么友好，至少比不得太上‘交’和羽化宗的‘交’情，彼此间发生冲突的次数也不算少，可双方的高层都不是傻瓜，眼光并不短浅，在其他势力相互抱团的情况下，两个沦为邪宗和魔教的反派若再一味的内讧，只会给人个个击破的机会，所以不管下面的弟子闹得多凶，上面仍是抱持着结盟的态度，共同进退。

豢神真人寡言少语，只说了一句：“我宗赞同归墟教的看法。”表明站队后，便不再言语。

天阙宫宫主对豢神真人的态度不算友好，毕竟道号上犯了忌讳。

豢神者，豢养神灵也。豢，即是饲养，豢神顾名思义，就将将神灵当做家畜一样饲养，对于普遍使用神系武格的天庭而言，这个道号未免显得刺耳了。

若是其他人用这道号，肯定要强‘逼’他改掉，可豢神真人底子硬，背景厚，凶名盛，除非天庭下决心跟六道宗全面开战，否则绝不敢下手，何况因为一个称呼就斤斤计较，未免显得小家子气。

如按照往常惯例，万兽宗此时会赞同天庭，形成三二二的局面，而墙头草的瀛仙宗见状，则会果断的站在“三”的那一边。

只是，这一回的状况却稍有不同。

“物竞天择，这是自然界的法则，也是我万兽宗的基本‘门’规之一，每一个兽群里总有一名兽王头领，而兽王的地位并非来自于无为不争，也非来自和平谈判，而是用自己的利齿利爪去撕咬，去搏斗，战胜其他的竞争者，从而拥有一切，包括食物和配偶。因此，我宗赞成归墟教的看法，用力量来决定归属。”

万兽宗的副宗主，秦白虎如此说道。

气氛，顿时改变了。..

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