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第13部分（第2页）

这上下两本前后写了我四年，讲出去都让人笑话吧？

最早最早只是单篇春节贺文，然后随兴挑选一个一个节日写下去，真的要到有出书的打算，才开始认真考虑比较有逻辑和整理性的方向。一直到这时候，那对啰；嗦的妖狐和饲主才有点影儿。

出商业版的时候，为了使原本各自分散独立的十二个故事有关联，每篇额外加上了前后导引，加上序章尾声自成一主题。

如有读者觉此画蛇添足田某也无言以对，如果可以，请将就着当成第十三个故事来看。历法上农历一年十二个月，为平衡每个月累积下来的天数不足，每十九年中有七个闰月，可以想成所谓的第十三个月是由每月多余的日数累积而成。如果大家觉得诡异，就拿这多出来的第十三个故事当闰月好了，无论数字上或来由都很符合。呃……至少我自己是这么说服自己的。

写这一系列时，身边发生了许多奇迹，最大的奇迹发生在我第一次把故事集结起来准备补齐十二篇的时候。当时在鹿港所受的震撼今日忆起依旧让人头顶颤抖到脚尖，就像个初次进庙宇跪拜的孩子一样，突然知道了泥塑木雕的不只是偶像，那是流传在我们血脉和文化中的、我们祖先的灵魂和所谓的神明。说来不怕笑，在写这些故事的期间，我真的变成了迷信的人。就算受的是完整正统西方科学教育、整天在实验和计算中意图操纵和理解生命，即使最后加写四万多字的期间我人已身在一个没有信仰没有春节的国家，我知道祖先的神明礼拜的神明们还是照护着我，他们在帮助我完成这个故事。

以上感想出自于一个把神祗节庆都恶搞遍的不肖徒之手着实可笑，可是本系列写到最后我已经有种使命感，很自不量力的希望能藉由市井玩物传承宣扬些什么。于是我坚持在每篇文章前加上原始传说，或许有一天哪个读者临时要讲节庆故事时会随手抓起来做参考，那我就俯仰无愧于被我侮蔑的神明们了。

写商业版时加了不少东西，为了加强故事性和合理性，许多故事原有的灵气似乎都被腐蚀了点。田某跪请神明和所有读者见谅，若这些因应流俗的包装能让多一点人对传统习俗和文化起兴趣，也不算太坏的事。同时愧然承认，文章中有许多细微的资料被我以“影响读者理解、妨碍故事进行”的理由删去。例如说古人姓、氏、名、字在称呼使用上的差别，还有嫦娥最早不叫嫦娥叫桓娥……等等，这些就留给对历史文化有兴趣的同好们去考证了，请容许我们家偷懒的白狐为了让故事好讲而使用当代习惯版本。

除去诸路神明之外，《合理的传说》还有很长一串俗世感谢名单—；—；感谢我的高中同学丽如提供的数据、分析和校对；感谢学姐陪我上图书馆；感谢水大替我读完全篇后细细的修稿建议；感谢cam陪我用最通俗的方式研究剧情。还有我不知道该怎么纪录其名的前死党，某些篇章是由你而来的，是你给我的灵感产生这些故事。当然还有提供白狐部分最关键点的灰幻……“我也是”。

其余功不可没的，就是网络上一路支持我过来的、我认识或不认识的网友们。治水等三个故事，是因为异人论坛上小兰一句“来写大禹治水吧！”而诞生，另外还有很多很多来自各方的鼓励帮助我走过这四年，让我有很多修正的空间。即使只是短短的一两句响应也好，真的很谢谢你们。还有写出梁祝小提琴协奏曲的何占豪、陈钢两位先生，写黄河大合唱的洗星海和光未然先生，这两部经典提供了本书中很多很多感情的基础。

时间不够用，想写的跟能写的文章永远不成比例。永远只有短文能写完的我也有出书的一天，思来也不是不让自己意外，另外惊讶威向出版小说的包容性。感谢现在正在阅读此书的您，无论是租来的买来的借来的或书店站着看的，都感谢您花时间在拙作上，希望没太伤眼……也希望您没看到这边感觉“这家伙很臭屁很啰；嗦”而想摔书。对不起，我也觉得自己像在写什么得奖感言之类的。

最后，请让我遵照论文写久了的习性，把本书写作过程中使用的参考数据放上。有兴趣的人可以读一读，希望大家能像我一样从其中得到无限的乐趣和想象。

乙酉年腊月田终参考数据书籍

中国神话研究谭达先台湾商务印书馆957…05…0642…3

史记（文白对照全译本）司马迁原著。郝志达、杨钟贤译注建宏出版社957…724…775…x

楚辞鉴赏集成周啸天主编五南文化事业957…11…0672…0

中国古代神话袁珂台湾商务印书馆957…05…0709…8

中国古代神话严太白编希代书版公司

中国儿童故事李延芳主编可爱出版社／野狮文化事业

神话的故乡…山海经李丰桥时报出版公司

炎黄二帝研究蔡柏顺华龄出版社7…80082…212…5

华夏诸神·；水神卷王孝廉

云龙出版社957…9663…58…0