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第二六二章 险遭和谐的岳阳楼记（第2页）

只是还没等他解释到关键所在，就被狄烈笑着打断了：“我与你一见如故，其根本还是缘于一个‘义’字，白公子所所为，尽是狄某想做却做不到的，这样……”

说到此处，他吩咐水凝珠道：“你去给白公子找一双新靴子，里外一套新衣服，再带他去更衣，然后咱们到前厅用餐，边喝边谈，我等了这一上午，真有些饿了。”

白胜就很无奈，想解释都来不及解释，看来今后做事只能尽量往侠义上靠了，不然真的对不起人家狄烈的这番评价。

忽然又想到：龙雀神刀不也是要求它的主人必须是一个好人么？待会儿不妨跟狄烈请教一下什么是好人，这狄烈一身正气，谦谦君子温润如玉，不知道是否已经达到了龙雀神刀的审美标准。

想到此处就下意识地反手摸了摸身后的铜棍，那铜棍之前被方金芝以巨阙剑一阵乱削，表面上伤痕累累，却摸不出什么异常来。

跟随水凝珠往后走的时候还在想着，这龙雀神刀也是有失公正。

遇见蔡京那样的坏人就险些把蔡京克死，对自己这个不好不坏的人没啥表示也就算了，可是遇见狄烈这样的好人呢？为何不见它给狄烈一丝好处？

……

狄府厅堂之上，狄烈和他的四大家将以及白胜和刚刚赶到的何玄通各据一张几案，午宴即将开始，家中的仆人正在陆续上酒上菜。

也不知狄烈如何听说白胜只吃素菜，专门安排厨子做了一桌素席给白胜，更令白胜感动不已。

趁着酒宴开始之前，白胜打量了一下狄家厅堂的环境，目光落在了挂在北墙正中的一幅中堂上面，那中堂是一幅草书，似是一篇文赋，语句多为骈四俪六。

他对草书不熟，就直接去看落款，看了半天才看懂那三个字是“范仲淹”，不禁心头一动，再从后往前看，果然认出最后的四个字是“吾谁与归”。

心说这不是《岳阳楼记》么？《岳阳楼记》是后世中学语文课本里的重要内容，他记得上学的时候老师要求同学必须做到能够背诵的，他也背的下来。

狄烈见他观看中堂，便笑问：“不知白公子是对黄庭坚的书法有研究呢？还是对范文正公的文章感兴趣？”

白胜脸上发烧，连忙收回了目光说道：“在下才疏学浅，哪里谈得上研究，也就是景仰一番罢了，这篇中堂可是岳阳楼记？”

狄烈却郑重了神色说道：“不错，正是岳阳楼记，看来白公子果然对范文正公的文章有所涉猎，就请白公子谈谈心得可好？”

白胜却不知道，他对《岳阳楼记》的认知是大谬特缪的。他认为现代中学生人人必须背诵的《岳阳楼记》，在北宋末年却不是人人必读的文章！

不仅不是人人必读，而且除了亲身游览岳阳楼的骚人墨客之外，宋人真的没有几人知道这篇《岳阳楼记》的存在。说得再严重些，就是知道也只能装不知道。

为啥？因为这《岳阳楼记》没被皇帝和谐就不错了。

“什么叫先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊？这天下轮的着你范仲淹来先忧后乐么？你范仲淹把自己摆在了天下之前，你把皇帝往哪摆？

还“微斯人，吾谁与归。”整个大宋朝野都没有与你范仲淹志同道合的人，合着皇上和文武百官都不如你，就你优秀是吧？

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