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开来这是江隐奇需要尽快解决的棘手问题。
说了这么多的物质生活,下面说说精神生活吧。
长期独自生活的江隐奇,理论上不会对闭关生活感到困扰。但是,这次停顿的规模太过于巨大,根本上超出了我们所有的人生经验。江隐奇意识到,她所谓的独居,是根本不彻底的独居,是一种在绝大部分时候只要她愿意,就可以有社交的生活方式。
现在变成了隔绝。就算在唯一能活动的超市,她也与别人至少要保持2米以上的距离。大家都不交谈,连付款,都是将信用卡放在台面上,然后退到2米远的地方去等候店员进行付款操作。更别提她日常生活工作中从不缺少的丰富社交内容,全都不存在了。
“我的时间多得可以卖!”江隐奇有一天在窗前坐了好半天之后抱怨道。
“没有人要买。我们都嫌富裕。”辛跃头都不抬地在那里做面条。
“辛跃,我觉得吧,物质生活是很有限的,得有精神生活才能填满我们的时间。”江隐奇还是改不掉说话的腔调。
“好,我们填充吧。”能干的辛跃再花样百出地做饭,也花费不了很多时间。
于是她们俩开展了大规模的精神生活。
看剧、阅读、炒股、新闻。。。。。
事实证明,物质确实是有限的,精神才是无限的。她们俩很快发现忙得连吃饭时间都需要利用起来,不是看剧,就是看新闻,还要讨论。辛跃再也不需要跟电视机吵架了,现在都是跟江隐奇争吵。
好剧太多,新闻太多,好书太多、股市太波动。。。。。。
之所以说,精神生活是无限的,因为任何一项活动,都会引发更多的内容。比如阅读,读一本书,然后发现你不仅要朗读,还要讨论,还要去找相关的内容。
辛跃挑出来朗读的第一本书是《阅读的女人危险》。
☆、第21章
20
辛跃选择这本书是因为她对书名望文生义了,她立刻就联想到了那本消失了的《朗读者》。都是关于女人的阅读,或者说是关于女人的无法阅读。危险吗?是的,可以说两者都是危险的,只是危险的方向全然不同。
辛跃心中动了动念头,并没有说出来。她记得《朗读者》电影中的一句台词“howlongwouldyoukeepasecret?”好吧,大概这句话也适用江隐奇。
《阅读的女人危险》书头写着:斯特凡博尔曼十三至二十一世纪图画之中的阅读史
这不是一本缜密的历史书,而是松散的随笔类读物。她们俩一致同意,不要按部就班地从头读起,随心所欲地选择想朗读或者想听的内容。她们头靠着头,翻腾着手上的书,一会前一会后,一会看书中的名画,一会扫瞄目录的内容。
这样的随兴朗读是相当有效的。根本不会陷入冗长烦闷的状态。
辛跃负责朗读,江隐奇负责端茶倒酒上零食。无缝合作。
“来来,听这章,默读。”辛跃选择了这章。她觉得朗读一段关于默读的文字,这个冲突感是有趣的。
“。。。。。。今日若有人于阅读时发出声音,我们往往会为之纳闷不已。纵使那只是低声细语或双唇微动,情况也不会有所不同;如果朗读者不是小孩子的话,更教人忍不住想找出那么做的原因究竟何在。”
江隐奇一撇嘴,抱怨起来,“我从小就觉得很烦人,我妈非要我读出来,看什么书都要读出声,我不知道是什么毛病。弄得我挺大之后才学会默读,而且阅读的速度就比较慢。但是,这本书为什么要讨论这个?”
“嗯,给你答案。”辛跃继续读,“不可否认的是,默读所需的时间比朗读少了很多,并使得读者与读物之间形成一种不受外界干扰的关系。如此一来,读者可以像旁人隐藏书中的内容,独自加以吸收汲取。”
。。。。。。
“古典时代不高声朗读或读书时不发一语的人,则必定会招致完全相同的反应。一直到中世纪晚期,阅读同时包括着两个层面:思想与谈话。”
江隐奇叉了一片苹果递给辛跃,算是犒赏,同时抽空划重点,“我们现在不需要默读,我们被关在家里与世隔绝,如果再互相割裂,那就太孤单了。古人做得对,阅读需要思想和谈话。”
辛跃也点头。她喜欢跟江隐奇探讨。她们俩轻易达成了一致,给她们的朗读和互动定好了基调。但是这完全无法避免她们在思想和讨论的过程中发生分歧和冲突。
比如关于阅读与危险的问题,她们俩就争论不休。
江隐奇认为女人阅读对自身是有益无害,危险是对社会而言,特别是对男权社会的一种挑战。对于自身来说,是为自己创造了独立自由的精神世界,和自我认同的价值感。阅读是女人通向自由之路的。比如《我的天才女友》中的莉拉和莱农。
辛跃则认为阅读并非有益无害,有时对自身也有伤害,特别是爱情小说。很多爱情故事明显来自幻想,但是作家出色的写作才能,在细节方面非常逼近现实生活,构思巧妙,于是让很多读者误以为那就是现实。而自己的现实生活的巨大落差令人沮丧。一部分人会觉得自己的生活根本不值得过,而另一部分人则用意念扭曲现实。
江隐奇反驳,生活技能和生活品质是可以通过阅读来提升的。人们普遍认为艺术模仿生活,而王尔德认为,是生活模仿艺术。江隐奇认同王尔德的说法。如果我们都只看见生活里的蝇营狗苟,拿七大姑八大姨做样板,我们就会越来越糟糕,是自甘堕落,永无进步。我们会在生活中找不到任何的价值。阅读可以让我们找到模仿的目标。
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