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第二十六章卫辕（第2页）

换了她，这么个人才在附近，哪怕是绑也要绑回家。

“非是不愿招揽，而是山鬼说她要在敖岸山等一个人，不会离开敖岸山。”鱼国贵族道。

辛筝对此表示怀疑，更加具体的盘问了几遭，得出结论：等人的说法多半是骗人的，不过山鬼委实是真隐士。

敖岸山周围四季如春，土地肥沃，粮食产量很高，非常富庶，理论上，易子而食，粮食不够吃又狠不下吃了孩子就把孩子扔掉这种事情不会在那里。但富庶也分人，贵族富得流油，但氓庶....反正每年因为养不起而扔到山里自生自灭的孩童数量一点都不少。

正常情况下，那些孩子是死定了。

辛筝多年前荒野求生时没少在荒山野岭踩到幼童的骨头，初始还有些触动，后来看多了便没感觉了，足可见那些被舍弃的孩童存活率如何。

但，敖岸山有位山鬼。

一堆孩子在自己周围自生自灭，化为白骨，这年头能活下来的大部分人都不会多管闲事，自己活着都很不容易了，还管别人？当自己是圣人呢？

不能说这种想法是错的，不遵从这一想法的人九成九都死了，反倒是遵从的大多活了下来，至少死得没那么快。

山鬼显然属于少数，她做不到看着一堆孩童在自己眼皮底下化为白骨，但她又有能力不成为违背世道生存的真理而被世道给碾死的螳螂，因而将那些孩童给收养了。

也是因为这些孩童，山鬼不得不改变原本不问世事的深山隐居生活开始和周围的人族城邑聚落频繁打交道。

她自己原本靠什么生存不得而知，但她捡回去的那些孩童肯定得吃饭穿衣。

最开始时山鬼是用山里珍贵的药材和名贵矿石换粮食布帛，不过后来大概是发现这太惹眼了，又改成了办私学收束脩度日。

十多年的时间里，自然也有人找过山鬼的麻烦。

求才的还好，山鬼是坚定的隐居避世者，只要没倒向他们的对手，野心勃勃且自诩明主的王侯贵族是不会干把人才尤其是这种大才往死里得罪的事的。

历史上的许多人才都充分诠释了一个真理：脑子好就是能为所欲为。

求美色的就有点麻烦了，山鬼生得倾国倾城，容颜精致无一丝瑕疵，见之不动心者少，而贵族看上什么美人基本不会考虑对方愿不愿意。尤其是山鬼还不是人族，既然不是人族，默认是禽兽，既是禽兽，自然不受帝国的法律保护。

山鬼怎么解决的麻烦不清楚，但每个想跟她发生点什么的人，不拘男女后来都清心寡欲得仿佛受了腐刑似的。

“为何那么确定她并非人族？”辛筝奇怪的问。

生命形态有问题可不代表就一定不是人，典型例子便是青婧。

思及青婧，辛筝有些诧异，青婧曾经跑到敖岸山挖坟，完全没提过山里有这样一位山鬼，除了身世，青婧对她素来是知无不言的，是没遇到还是别的原因？

“山鬼的容貌十数年不曾有过分毫变化。”鱼国贵族补充道。“且人又如何会弱冠的模样却一头白发？还头生四角。”

“什么样的角？”辛筝好奇的问。

“据说是仿佛鹿角一般的角。”

辛筝问足迹差不多遍九州的卫辕。“你可听说过有哪个族群生得如此？”

卫辕摇头表示没听说过。“不过能教出东郭绰那般的人才，这样的人为何不曾听闻？她的学生当不止东郭绰一人成才吧。”

“山鬼与学生们有约定，学生们出师后不得提及师承，以免打扰她的生活。”

卫辕道：“这位山鬼倒是真隐士。”

能隐到这份上的人真心不多，卫辕有点怀疑对方是否理想主义者惨遭现实毒打后心灰意冷所以隐居避世。

既然无法改变，那就隐居避世，眼不见为净。

辛筝道：“管她是否真隐士，弄到手当学宫祭酒一定很有意思。”

“你的双子学宫不是已择了徐清为祭酒？”