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如狄咏所言,萧特末刚才真还有最后一点侥幸,希望可以凭借人生经验阅历,拿捏一下二十多岁的狄咏,所以才有这么一出愣头青戏码。
惯例里,正常里,年轻人,又身居高位,又得大胜,必是心高气傲,必是锋芒毕露……
如今,也就不侥幸了,让狄咏来说说,说什么?自然是说“分赃”……
战争,很困难,轻易之下,能避免就避免……辽与宋一样,皆是大国,大国有大国的思考方式。
就如此时,党项人竟然就这么走了,辽人主要的战略优势,其实没有了。如今,只剩下一道,攻坚。
那就是拿人命去填,胜负难料,且一定久战,久战对于辽人显然也不利,辽人出征,那也是要粮草供应的,一切太仓促。
辽人,患了宋病。
再也不是昔日那个契丹大辽了,昔日之契丹,游牧渔猎而崛起,后勤补给从来都不是羁绊,有一个词叫作“两脚羊”,这是对俘虏的蔑称,把中原人与异族当做两只脚的羊来鄙夷。
不仅只是鄙夷,原来的契丹,是真可以把人当羊的,什么意思?就是羊,口粮。
如今的契丹,特别是那些以往最凶猛最凶悍的契丹,如今,好几代贵族传承,擦屁股都用不了硬厕筹……
人家如今,也读书,也考进士,也当翰林。
吃饭,人家也要几菜一汤,有歌有舞,管弦相伴。人家修文物,彬彬不异于中华,人家也愿世世代代生中国,还把这话刻在佛像上。
人家北枢密院来的精锐,也要吃糜子面,吃馍馍,吃白面烧饼。
许多故事里,小说话本里,一提到辽人,都是茹毛饮血凶神恶煞,浑身腥膻,说话呜呜喳喳!蛮横不讲理!
那真是天大的误会!
皈依者,永远比其他人更加狂热。这本就有一个专业名词叫作“皈依者狂热”。就是说一个外人,在皈依一种文化的时候,就会变得比这个文化原来的人还要狂热。
(举个最简单的例子,九十年代,一个中国人,一旦成为了一个美国人,对于美国文化的热爱与虔诚,对于美国社会的维护与认同,往往远远胜过原本的美国人,这就是所谓的皈依者狂热。)
说到辽国,在艰难开国之际,在上京临潢府,建孔庙,建道观,建寺庙,许多国家机构都没有建好,这些寺庙就已经建好了。
人家与宋的区别,最多就是天冷多穿一件貂,还不是那种浑身毛皮,而是内衬与衣领上多一些毛皮,如此而已。
人家立国,比宋还早。人家也不喜欢打仗,人家签订了澶渊之盟后,也高高兴兴过了几十年不谈兵事的日子。
如果站在辽人的角度上,之前宋辽战争,宋才是侵略者,辽人才是被逼无奈应战的。人家拼命想活成与你一样的样子……人家也觉得自己如今,不异于中华了,你为什么偏偏要大规模北伐?
要打人家?
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