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第265章真相四（第6页）

当然了，若是换作太昊庭的大天尊，进入其中的话，那这样东西，就失去了应有的能力了，毕竟他们堪比原先的老天人，甚至比他原因都强很多。

不过，与现在的老天人相比的话，又不能与之相比了，因为，经过这上百万年的修炼，老天人的两具本尊，成功的晋阶为了太上长老，而他的本体实力，也达到了十八代弟子的实力。

由此可见，老天人的天赋，那是其他人不能及的，当然了，这也与他的知识、智慧、见识、格局、境界、经验、常识、阅历等东西有关，若没有这些的话，他晋升的不可能这么快。

当然了，这也与他这么多年，为盘古界做出的贡献有关，只是传道授业解惑，以及守护盘古界周边地带，这两条就值得所有人学习了。

因此，他在太昊庭之中，所得的功德点可谓是最多的一个了，就算是女娲娘娘，也只是与之持平而已，而伏羲也是如此。

而其他人却都相形见下了，倒是六道尊者，也就是那混沌神鼎的器灵，所转世的身体，倒是值得一提，他的贡献点，兑换的时候，却是足足达到了京，这个恐怖的计量单位了。

当然了，这比伏羲、女娲、鸿钧老祖三人，还弱了不少，因此，他也只能排在第二梯次，他自己使用功德点，自然是远远用不了这些，所以，剩下的他都将其，送给了袁苍。

而袁苍得到如此多的贡献点后，再加上他手中的那些，自然也就很轻松的进入异世界，将实力提升上来了啊。

并且，还很是富足的将身边的人们，也都提升了上来，这倒是让张玄宗，感到了一丝威胁。

原因很简单，他发现袁苍竟然投靠了黎山那个小丫头，合起伙来欺负自己，还说什么要除魔卫道，把自己这个大魔王，给打压致死，这简直就是在挑衅他的底线啊。

于是乎，大魔王，哦不，是张玄宗怒了，怒不可歇了，怒发冲冠了，怒气冲冲的将自己的那个徒弟找了过来。

将对方的功德点，给要了过来，反正这些功德点，对他这个徒弟来说，算不得什么事情的，他就自己一个人，其他的朋友也好，同门也罢，都没有达到他的这个级别。

所以说，给他们用这些功德点，简直就是在浪费，不过，这也都是没办法的事情啊，没有人天生丽质，没有人是完美的，都是经过后天的努力才行。

于是乎，张玄宗跟他要的时候，他毫不犹豫的就将之送给了师父，为自己一方增长气势，果不其然，张玄宗在拿到大量的功德点后，终于大刀阔斧的将自身，与身体之人的实力，都给提升了上去。

同时，也都再次跻身于太上长老系列，没错，在众人渡完劫后，伏羲就已经开始了大整顿了，他首先将所有职位取消，接着便将其打乱后，重新设定的模式与职位。

而想要获得这些职位，那么就需要相同的实力，而想要实力，就离不开时间流速比的异宝，所以说，功德点才是最重要的东西。

太昊庭之中，一代弟子的名额，也不过才万人，精英执事的名额，就更少了啊，只有区区的五千的名额而已。

再往上的大长老等，各部门的副级与主管，加起来也就两千名而已，而太上长老则是只有一千个名额，也是先到先得。

而先到先得的意思是说，你的能量输出到达了八十五亿了，别人的也达到了这个数字，那么谁先达到的就谁加入。

而且，这太上长老的位置，也有着好坏高低之分，不仅，被划分为了十个等级，而且，还有着十大天道圣位，与十大永恒真位一说。

十级最好，一级最次，因为，是以品而定，十品太上长老就只是刚刚踏入这个圈子而已。

到达了八十六亿的能量输出，就可以晋升为九品了，八十七亿，则为八品的太上长老，达到八十八亿能量输出，为七品太上长老。

八十九亿者，则为六品，九十亿者，则为五品太上长老，九十一亿者，则为四品的太上长老，九十二亿者，则为三品的太上长老。

能量输出达到了九十三亿者，则为二品的太上长老，达到九十四亿的存在，则为一品的太上长老。

而达到了九十五亿者，则可以晋升为十大天道圣位，而且，九十六亿者、九十七亿者，都是属于这个范畴。

只有，实力达到了九十八亿者，与九十九亿者后，才会晋升为永恒真位。

而达到了一百亿者，就是伏羲这样的庭主之位了，太昊庭中"太"字的意思是指，最初和原点，原点之道又名太初之道，因而太昊庭主，既是太初之主。

由此可见，想要提升一个等级，该有多难了，张玄宗在得到大量功德点后，却也培养出来一批追随者们，他的境界提升到了大天尊级别的时候，就已经恢复了太上长老之位。

只不过，也没有达到顶尖行列，在用功德点修炼后，这才真正的恢复到了，顶尖行列，并且，经过这么多年的沉淀，他已经稳稳的站在了永恒真位之上，也就是庭主之位的宝座上了。

起初的时候，这庭主之位的宝座，只是设定了三尊，但谁知道，小丫头和张玄宗的境界，一经提升上来，立马就达到了百亿的大关，这让伏羲直接又将其，调整到了足足十八尊的地步。

也就是说，太昊庭之中，最多有着十八尊庭主之位，一样的道理，先到先得。

别看庭主之位很多，也挺好的，但是这里面可也有着三尊特殊之位，这三尊特殊之位，就是十八尊太昊庭主之位中，最前面的三个位置。

十八尊太昊庭主之位，分别为：混沌之道、无量之道、无极之道、太初之道、起始之道、转折之道、终结之道、创之道、异之道、无之道、逍遥之道、辅助之道。

以上都是精神层面的道，而现实层面的道则为：科技文明之道、原点之道、转点之道、终点之道、原力之道、明之道。

明之道就是人们常说的现实层面，能看得见摸得着的所有东西，这也是一条永恒之道，确切的说，这是一条永恒真道。

而十八尊太昊庭主之位，都是由这些永恒真道而命名，只不过，如此能坐上其位子的存在，也只有寥寥的五人而已。

伏羲、女娲、鸿钧、黎山、张玄宗他们五人，像袁苍等人，却都还差点儿。

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