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第179章 从儒家到儒教（第2页）

“那大家都知道，一味使用法家政策的秦二世而亡。当然，秦国的灭亡有多种因素。

像大家都知道的，废分封行郡县，严刑峻法，大兴土木等等。但是这不是关键，近些年出土的一些秦朝简牍让我们认识到，秦国的灭亡或许没这么简单。

当然这不在咱们这个问题的讨论范围之内。

大家要是有兴趣，可以在放假的时候查查项羽、刘邦等人反秦的时候有几次屠城记录。

想一想他们为什么要屠杀平民？不都天下反秦了吗？平民应该帮助他们这群人才是啊！

好了，说回正题。”

老师在黑板上写上了“孟子”二字。

“孟子为什么会被称为亚圣，他的提出了一个重要主张，那就是法先王。让天下的君王们向三皇五帝们学习，学习他们的仁政爱民，王化之道，不仅是君王，你们这些贵族也要学习，这在战国末期，更不可能了。

但是儒家为什么还能延续下去呢，因为他们有一个很重要的说法很讨统治者喜欢，因为一个字，礼。”

粉笔在黑板上敲击，

“这个礼不全是我们现在的礼仪规范，还是一种阶级划分，有一句话说过叫‘礼不下庶人，刑不上大夫”，这句话不仅皇帝喜欢，皇帝下面的贵族也喜欢啊。”

写完了这几个字，历史老师又道，“纵观历史，我们可以发现，其实儒家这个学说在一个王朝后期和一个新王朝的开始时期，都是很不受待见的。

为什么不受待见，因为他们的主张是要分化阶级利益，让上层的贵族和君王分一些东西给下层的民众。

这谁能答应？

比如秦末，各种起义的时候，咱们的汉高祖就拿儒生的高冠当尿壶。

汉朝初期的几代也没有用儒家思想，而是以无为治国。

既得利益者是不可能让权利从手中溜出去的。

最重要的改变还是出现了。

这时候儒家出现了一个很重要的人物，遇到了一个很重要的帝王。

董仲舒和汉武帝。”

讲台下，一群学生喊道：“罢黜百家独尊儒术！”

“对，休养生息够了，国库都粮食都发霉了，汉武帝要搞事情！

其实准确的说是独尊儒术，汉武帝可不敢罢黜百家。

他为什么要这么做，因为他要将权利收回到自己手中，因为推恩令！

这个时候的儒家已经不是秦朝时候的儒家了，他们发生了根本性的变化。

以前主张克己复礼，主张仁政王道，现在我又加了新的主张：忠君、纲常！天人感应、大一统，让皇帝变成了天子，让统一成为了天地的常理。

同时这家伙还使了个阴招，让汉武帝下令人才选拔都要考儒学。

这件事有一个严重的后果，那就是王莽篡位。

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