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第十四章 初醒（第1页）
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这是一座规模宏伟华丽的城堡式建筑，它共分外三个区域。
最外部是信徒区，也就是天灾教会大教堂。
每天都有大量的信徒来到这里，他们祭祀神灵，供奉香火，祈求庇佑，诚心祈祷，接受洗礼，牧师们做布施，做祷告，点化世人。
与圣灵教会不同的是，圣灵教会认为人死后，灵魂或者升入天堂，伴随在光明神的左右，永享福庇，或者下地狱，承受地狱业火。信仰者，可得永生，不信者，永世受苦。
而天灾教会则认为，人的生命是神赐予的，死亡只是神将赐予的生命收回而已。因此冥神阿加斯是最伟大的存在，使一切都归于虚无。不过这并不代表他们支持死亡，因为天灾教会相信，除了冥神，谁也不可以肆意取走他人生命。只有经过了洗礼后的死亡，才是干净的死亡，生命回归冥神怀抱，并在某日重现人间。
而东大陆的奥丁神殿在教义上则认为死亡并不是一件可怕的事，消散的只是肉体，灵魂则永远不灭。灵魂甚至可以升华，信仰者可以成为神邸，不信者成为妖魔。
从这里可以看出，无论是那种教会，都擅长对生与死做出定义。因为他们很清楚生死永远是任何生命的头等大事。
在所有的生死定义中，奥丁神殿对死亡的态度是最宽容的，认为死亡并不可怕，甚至抱有期待。所以他们的教会拥有的主战力量，就是狂热飚悍，勇猛无畏的狂战士。而天灾教会则通过他们的教义，将死亡神圣化，从而控制他人生死。至于圣灵教会则介于两者之间。
好在拉塞特虽然是东大陆的狂战士，却不是奥丁神殿的神职战士，所以算不上是异教徒，否则来到这里，很有可能先接受异教徒的惩罚。
宗教之争，向来残酷，没有人情可讲，毕竟那涉及到信仰原则问题。
过了大教堂，就是天灾教会神职人员的居住区。大量的黑暗牧师，神职武士，还有一些特殊身份如圣辉守护者之类的存在。这一片区域相对复杂，有生活区，有训练区，有专供神职人员使用的忏悔区以及长老会处理内务的内堂等等。
再往后是一座高大的神殿。那里就是天灾教会的第三重也是最重要的区域：祭祀神殿。
祭祀神殿内有一个巨大的祭坛，据说是很早以前就存在的。没有人知道它的来历，只知道它拥有一种奇特的力量，当奉献上足够的祭祀时，可以与冥神交流，沟通。
“您是说，就是在那里，就能够与冥神沟通？”修伊有些惊讶地问。
伊萨多呵呵笑了起来：“早在第一次和你谈话时，我就告诉过你，神是存在的，它就在我们身边，聆听着我们的声音，观察着我们的行为。每过一段时间，神就会通过神殿降下神喻，给予我们指点，而我们，则遵照他的旨意行事。”
“神喻？”修伊很是惊讶。
“是的，神喻！”伊萨多非常肯定地回答：“天灾教会就是在伟大冥神的指引下成立的，并因为它的存在而茁壮成长。修伊格莱尔，你可以不相信我的说法，但是有关于你的来到，冥神早就知道。”
“你是说冥神知道我会来？”这个说法，令修伊大吃一惊。
“是的。”伊萨多点头。
“这太不可思议了，神竟然能看到未来？”
“神无所不能。”
“如果是那样，你们又为什么要和我做交易？所有的交易不是变得全无意义？你们需要什么，直接向神索取就可以了。”
伊萨多的脸色变得非常严肃：“神是创造万物的存在，我们都只是他的子民。对于神，我们只能奉献，不可索取。如果你足够虔诚，那么你或许可以到神的恩赐。对于神的恩赐，我们要感恩，要知足。神的旨意，我们要听取，神的意愿，我们要满足，神的命令，我们要执行。我们所做的一切，都是在神的指导下进行的。我们成功，是因为神需要我们成功，我们失败，是因为神要考验我们的忠诚。对于神……你永远不可索取！”
这是一个典型的宗教狂热者的回答。
修伊微微镇定了一下。
他知道自己刚才有些失言了，好在伊萨多并没有计较他的说话。
想了想，修伊回答：“我还是不明白，如果神知道我，那么为什么你们当初还要经过那样激烈的争论才和我达成交易？”
伊萨多回答：“因为神知道，而我们不知道。”
修伊愕然。
照伊萨多话里的意思，就是神知道一切，知道修伊，甚至知道修伊要来。但是他老人家未必就对此感兴趣，也未必就告诉了他的子民，所以伊萨多不知道，天灾教会不知道，这很正常。
说得再直白一些，现在随便什么人站在伊萨多面前，他都可以很牛逼的对对方说：“神早就知道你的一切，知道你会在这里。至于我们不知道是因为神没告诉我们。”
很通用的神棍手法。
这让修伊感到好笑。
他能听得出来，伊萨多是发自内心的信仰冥神，但是对于这所谓的无所不知无所不能的冥神，修伊却没有半点好感。
它看上去太虚无，太飘渺了。
“那么说，神现在也在看着我？”修伊问。
“神创造众生，俯视众生，一切皆在他的眼中。”
“如果众生是神创造的，那么又是谁创造了神呢？”
“神是应这世界法则而诞生的存在，与世界共生，无人可以创造！”伊萨多的脸色变得认真起来。很显然他对修伊的无礼问题并不满意。
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