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我打造了灵气复苏第211章（第1页）

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让他感到困惑的是，当新游大师走上化身时，与他的实际身体相比并没有明显的区别，但这只是让他感觉不到明显的区别。在这个世界上，有许多种承载身体的方法，其中大多数是基于道家对气的转化方法，并在某种意义上转化了三个身体。这种程序主要是圣徒的方法，或者其他类型的法律至少必须存在于深刻的领域中，甚至深刻的启发领域的管理员也可以使用它。

这种对佛法的判断，除了对圣诞老人的这种转化，它确实可以塑造道身体佛法中的身体状况，与他的身体没有什么不同。

创造可以被普通的神灵和神秘的僧侣使用的外部物体的过程，不仅仅是以植物，树木和石头为基础，将灵魂托付给它，并将其转化为自己的灵魂。

即使是一些最精致，最精巧的轮胎和由娃娃制成的娃娃，也与新游大师几乎不一样。

这种人类携带形式的出现不仅是一个盲目的过程，而且人类的行为将是脆弱的或与普通人（例如卡通）不一致。

灵魂被放置在化身中，甚至不可能像新游之王一样从万佛城中撤离数千英里；灵魂被放置在没有喷泉的水中像化身一样，即使累了也要降到下面。灵魂在返回之前有灭绝的危险。

如果不是因为新友大师本人在谈论人类形态这个话题，林萌就会有些困惑，不会以为灵魂是饱满的，他的举止就像老百姓，他的投资水平显示出更深刻的理解。

当林萌打听时，新友大师也是一个很聪明的人，他立即做出了回应。

“这个可怜的和尚的出生实际上不是用普通的草，石头或泥娃娃做成的，而是实际上是用肉和血做成的！”

“接受了？”

林萌听到这个消息感到震惊，令她惊讶。辛道心大师是一位虔诚的佛**，他是世界上最富有同情心的人。他不应该能够在身体上以及在身体上做这种事情以使人死亡。

的确，新友大师听到此消息后立即摇了摇头：

“不！你真是在指责一个可怜的和尚，这是一个错误。可怜的和尚的勇气利用人体使人们在死后感到不舒服！”

“您阁下应该知道，这名可怜的和尚在炼金术上几乎没有什么收获，他不是世界上的医学专家，他认为自己可能是前五名之一。”

“可怜的和尚并不是吹牛，即使它是神圣的药丸，只要建筑材料和药丸完整，可怜的和尚也至少可以放心20-30％种植它！”

“这可怜的和尚的出生是从一颗药丸而来的。这种药的名字叫元泰自由药，我想知道你是否听说过。”

新友宗大师讲完这些话后，元旦旦丸的名字一出，林梦就抽了一口气，脸上露出了光芒。

“她……”

“这是一个迷失，值得信赖的神圣药丸！万佛城值得拥有一个圣徒家庭，一个美丽的家园！国王也是一个好主人，他可以制造出这种神圣药丸！”

林梦从第一个分娩药出来的名字，在几千年前在他的主人图书馆里看到了十个最著名的成年人。知道退出系列的灵丹妙药。

这种药丸形成了自己的系统，该系统以最基本的祛神药为基础，并逐渐达到祛神酷刑药和神圣的神药元太药丸，两者的作用相同，这是为了防止灵魂离开身体。

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