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第16章 黄文表（第2页）

说到这，陆隐话锋一转：“不过你俩也可视情况而定，必要时也可以专门选这种地方埋人，记得抽空找根蜡烛，抓块蜡油下来，抹在死人鼻子下方，头七之前去阴宅墓地跟前儿把蜡烛点燃，他们能闻着味儿找回来，教训教训就行了，别耽误人家投胎大事。”

说完，陆隐带着认真学习记忆的俩孩子，往西边走了几百米，选中了一块地方。

在柳观棋和林凤语把压坟钱插在地里之后，陆隐就带着俩孩子离开了。

地方记好了，位置占好了，让孙家找人过来挖就行了，反正停灵七天时间还长，这阴宅最多花不上两天就能挖好。

回了孙府之后，陆隐就带着俩孩子继续开始忙活。

阴宅坟地是选好了，但土葬的流程环节，到这却连一半都没走完。

像之前俩孩子捯饬俩老人，这一步叫小殓，既然有小，那自然就有大。

所谓的大殓，其实也叫入殓，有的地方也叫“入棺”、“入木”、“落材”，古早时期称呼都叫大殓，阴四门行内一般都叫“归大屋”，意思就是将死人尸体放进棺材。

这里需要提一嘴，有的老人在上了岁数之后，就会提前给自己准备好棺材，等到临终咽气儿了，别人帮忙抬进棺材里，这种做法不叫入殓，行内称之为“走马入殓”，是一种很常见但不能和寻常入殓相提并论的情况。

而且入殓的时间，各地区也都不一样，有三天的有七天的，也有死了当天就入殓的。

不过入殓环节一般都是马上要埋人的时候才会进行，在此之前，陆隐和两个小徒弟，还需要写一份黄文表，以及后续的牛马照和开牛马、童男童女的绊脚锁。

这黄文表，是一种比较特殊的东西。

寻常人，能写也没几个敢写的。

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因为这东西的性质比较特殊，和之前柳观棋父亲柳玉祥写的路引表差不太多，其实内容都是介绍这次亡人西去，都带了什么东西，给行个方便之类的。

虽然二者目的相同，但写法不同，而且这东西代表的意义不同。

咱直接说人话，路引表，是和和气气的商量，毕竟人都走了，诸位路过的占山的，都给个面子。

而黄文表，是直接命令，亦或者说威胁。

简而言之，这人是我陆隐送的，哪个不长眼的拦了老子送的人，这一纸黄文表上写的清清楚楚，要是见了表还敢拦，那该吃点啥吃点啥吧就。

随后陆隐大笔一挥，直接开写黄文表。

【南瞻部洲中华人民共和国，古省安市孙家府邸，头顶天令，脚踩地令，太上老君句句有令！】

【上具三台斗罡，下写鬼斗勒令，三台斗罡，老君保佑，鬼斗勒令，一道黄文表打出，立即生效，不得有误！】

【今有孙门太公太奶于黄道吉日西天归位，随身带有黄牛一头白马一匹，牵牛牵马童子各一，摇钱树两棵，聚宝盆两个，地府两座，金库银库两份，钱财宝物器皿珠宝若干，只供孙府孙老太公孙老太奶二人共有，随表奉上仪礼一份，以敬神明】

【敬请六丁六甲、山神、土地、城隍、门神、游路将军、家宅灶神、一律验照放行，不得阻拦，游魂野鬼见此表不得拦路，否则阴阳两界诛杀至魂飞魄散！奉太上老君句句有令！】

写完之后，陆隐让柳观棋把黄文表放在供桌上。

等到出殡入陵的那天，把这黄文表烧掉，纸灰分成两份洒在棺材头上即可。

黄文表这边刚放下，孙家大少爷所在的屋子里，再一次传出了极为激烈的争吵声......

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