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第281章 心从何来（第2页）

禅宗是本土底层儒生混迹于寺庙。

儒生混迹寺庙，从来就是降维打击。

南朝佛教大兴，梁武帝以灭人伦，得天道，来约束佛教大肆发展。

相比于三武一宗灭佛，让佛教二选一，梁武帝阳谋更高级，后世选择说明上古祖先崇拜分量比什么佛教更有分量。

食色，代表人之物理空间，都是上古生命力信仰。

食色，性也，这是非儒家，这也是居心叵测之人以及读书疏忽人，刻意造谣。

心思，性也，才是儒家表述。

人禽之别，在于人是独立思考，选择自由。

心性，权也，象数，义理也。义理是圣人的人生答案，但并非你的答案。

权，则是你通过逆向思维，解析圣人解题思路，根据外境，做出调整，便是权衡。

义理代表标准答案，权衡，代表领悟多少。

禅宗内涵是否定了外来和尚会念经，本地禅远胜西方禅。

唐朝兴盛，与禅宗崛起，有密切关系。

禅宗虽然是由大乘有宗发展而来，但绝非舶来品的照抄。

禅宗早已青出于蓝而胜于蓝，打破中心思维，打破偶像崇拜，颠覆传统，对自性高度认同。

禅宗崛起，也预示南方儒学大兴。

禅宗圣地抚州，一己之力，身抗禅宗五脉，宋以后，成了名儒彬公诞生地。

网文草根逆袭节奏，在临川大地比比皆是。

网文，书院，资本主义，手工业心流，内在底蕴与禅宗弘经说法，也有密切联系。

现代文明，本质上是禅宗西传的产物。

现代病在狂禅，可治现代病，只有融摄禅宗与现代化的临川文化。

这就是临川文化时代意义，不是临川需要世界，而是世界需要临川文化来治愈世人狂禅之病。”

汤城外笑着说:“没想到，临川文化早就走向国际了，甚是欣慰。后生仔，大胆去做，我们临川矩阵会与你们同在。”

吴成甚为感激地说:“谢谢前辈鼎力支持，后生，一要为人类赢回来，给人类带来一个超人时代，满街尽是尧舜，并非虚妄。”

汤城外笑着说:“真诚正直是克服外境内核。你们对儒学理解远超我们了。你们真是活在一个好时代，东西文明交汇，找到九黎来源，对儒学复兴做出来不朽功勋。你们遇到困境，喊出远色入江湖，烟波古临川即可。”

吴成嘴里不停嘟囔着:“好的，汤前辈，我会的。这句话已经是临川城名片了。下一次一起逛临川心城，漫游梦湖，看梦岛杜丽娘与柳梦梅超越生死量子恋爱。心就是玄，玄就是禅，禅就是量子力学。万事万物只有一个理。”

汤城外挥一挥手说:“你还是回去吧！我现在去临川洞天与老乡一起坐而论道，品茗对弈，存在就是永恒，安顿自己是我们永恒课题。”

吴成从睡梦中醒来对高洋说:“老乡愿意加入临川矩阵，我们实力大增不少。”

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