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392随记（第4页）

那就是刚刚才经历完瘟疫和战乱的江南百姓，哪有闲钱去购买开始收费的《求真报》。

而且就算江南文风再鼎盛，也不可能每个百姓都识字。

为了解决这个问题，池非找来了大量说书先生，然后花钱让他们到江南各地去讲解每一期《求真报》上的报道内容，把最新的时事消息传播到各地民间。

在听到这些消息后，百姓们自然会口耳相传，再告诉其他人。

这样一传十、十传百以后，就会有越来越多百姓知道事情的真相。

这种病毒式的传播方法，远比那些江南世家所采用的传统造谣手段要优胜无数倍，其影响力更是不可同日而语。

为了增加报道的真实性和趣味性，池非还亲自执笔，把这一路上的所见所闻以杂记的形式给写了出来，于是就有了这篇《东行随记》。

这种以“我”为第一视角，采取回忆录式的写法不仅前所未见，而且其中加杂了许多池非本人的一些吐槽和心里想法，让人觉到十分新鲜有趣之余，就好像身临其境一般真实可信。

可以说，这种回忆录式的写法在这个时代算是开创了一种全新的写作类型，在接下来的数十年间，有许多文人纷纷开始模仿这种手法来写文章，于是出现了大量这种类型的游记和杂记，此乃后话。

其实在创作之初，池非曾经有过犹豫，要不要把岳父宁志远平时的言行如实反映在文章里。

毕竟古代帝王普遍追求一种让人敬而远之的神秘性，就连直视皇帝龙颜这种行为也会被视为大不敬。

岳父宁志远虽然现在还不是皇帝，但已经离这一步很近了，就差一个正式的名份而已。

直接把他的言行写在随记里，不知他是否愿意。

为此，池非特意去问了一下岳父本人的意见。

当宁志远知道小女婿的顾虑后，当场大笑道：“我又不是见不得人，有什么不能写的。

老子本来就是一个老粗，此事所有人都知道，何必还要去遮遮掩掩。

没事，就按你想的去写，不用有所顾忌。”

在得到了岳父的首肯后，池非这才把岳父真实的言行给写进文章里。

当然，有些需要隐瞒的细节该改还是要改的。

例如宁志远在知道四大家族的打算后，不仅没有破口大骂，反而还高兴不已。因为这就有借口可以对他们下手了。

池非在这里直接用岳父平时的口吻来编造了他大骂这些江南世家为蛀虫的情景来为衬托他刚正不阿的形象。

没想到这期《东行随记》一出，却大受百姓们的喜爱和追捧。

宁志远这种老粗性格，竟然意外地大受欢迎。

许多人没想到鼎鼎有名的西北大将军、镇国公宁大人，竟然是一个如此粗犷豪爽之人，让人觉得很有意思。并且还有一种说不出来的亲切感，就好像自己见过或认识的某个糙汉子一样。

原来不是每个王公大臣，都是那种学识渊博、高高在上的样子。也有像宁公这样虽然位高权重，但却性格豪爽、不拘小节的大人物。

尤其是宁公痛骂那些侵占了大量国有土地，为非作歹、鱼肉乡民的世家豪族为“一群蛀虫”时，更是让百姓们感到十分解气，大快人心。

一时间，通过这篇《东行随记》，许多百姓竟然开始对镇国公宁志远产生了极大的好感。许多人都想知道，接下来宁公会如何对付这些鱼肉乡民的“蛀虫”。

按现代的话来说，就是宁志远这个老粗，在《东行随记》的推波助澜下，莫明其妙地成了“网红”，这是让人始料不及的。

除了利用已经“转正”的《求真报》大肆宣传外，池非还想出了一招“鱼目混珠”来对抗谣言。

你们不是要造谣抹黑宁家吗？

我不仅不会制止，反而还要火上浇油、加油添醋，给你多来几个。

具体做法是池非利用共济社人多势多的优势，在众多恶毒的谣言当中，有意散布一些不太靠谱的谣言，而且种类繁多，什么样的谣言都有。

人就是这样，当一件事同时出现了多个版本后，就会对事情的真实性产生怀疑。

池非利用的就是这种微妙心理，给那些谣言大量掺水。

不仅要掺水，有时还要在人多的地方当众演一场戏。

一个最典型的例子，就是找两个人，一个负责在人多的地方散布谣言，另一个负责主持正义。

当第一个人在人群当中大量散布谣言时，第二个人要装作忍无可忍的样子，当众站出来一把揪住那个人的脖子大声吼道：“我的命是西北军和宁家救的，如果不是他们我早就被胡人给杀了。你竟然敢污蔑宁公，看我怎么教训你！”

说完，两人大打出手、扭作一团。

当然，最后肯定是负责主持正义的那个人打赢了，而那个负责散布谣言的人被打倒在地后，不仅要向他求饶，还要当众说出来事情的“真相”：这一切都是有人花钱让他这样做的，目的就是要败坏宁家的名声。

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