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与此同时,大上清宫,大真人殿。
大殿里摆着上百张椅子,坐满了降临一半,这些人在低声谈论,但整个会场却不显得嘈杂.
天师张静清身穿天师法袍,坐在座,在他的身后,这是一副巨大的挂画,画中景象气势雄浑,巍峨的大山连绵起伏,山上有个倒骑黄牛,横吹铁笛子的小牧童。
牧童的平凡,与画中山川的雄伟,形成了一个鲜明的对比,但其实,那个牧童便是第三十三代天师张继先。
作为祖天师之下第一人,他的画像在龙虎山有很多,从小到大的都有。
在张继先的画像下,除了天师张静清以外,还坐着龙虎山传度师张异,保举师张守成,正一观主持易潜,都是龙虎山有排面的高功。
本来,要过来的龙虎山道士远不止这几位,像张御山便想来,但张静清觉得,若是来的太多,会给人一种以势压人的蛮横感觉
虽然他确实是有这个想法,但人家都上龙虎山了,在自家的地盘,搞的如临大敌,草木皆兵,这算什么事?说出去还不贻笑大方?
所以,张静清便只带了几个和张之维颇为亲近的高功,反正有他们几个,想必也能镇得住场子了。
张静清大马金刀的坐在座,对下面的谈话视若无睹,端起旁边茶盏抿了一口,眼眸低垂,神色平和。
倒是张异和易潜两人,一个唱红脸,一个唱黑脸,和下面的人说的不可开交。
这时,身穿绯色罗袈裟,看起来一脸严肃的天台宗的方丈德宏法师,见张静清悠闲喝茶,一副爱答不理的样子,皱了皱眉。
他算是这次事件的急先锋,也是始作俑者之一,可不能让张静清继续这么和稀泥下去,但这种事,枪打出头鸟,他不便先开口,便扭头对旁边的一个身穿灰色僧袍,须皆白,一脸慈眉善目如古稀老者的和尚,说道:
“恒林大师,在这里,您最德高望重,而且,您和天师有旧,不如您先开口,说道说道这件事?”
一脸慈眉善目的恒林大师,看了德宏法师一眼,笑着点了点头,旋即从椅子上站起,朝张静清走去。
恒林大师身边的小和尚见状,暗道师父糊涂,虽说佛家有我不入地狱谁入地狱这句话,但那是救人救火,敢为人先,现在这种得罪人的事,哪能先上啊。
心里吐槽了几句,但小和尚还是跟上了师父的步子,伴在他左右。
这个小和尚是解空,后世十佬之一,公司临时工肖自在的师父,少林武僧出身,后来当上了灵隐寺的主持。
不过眼下这个年景,他还年轻,还在少林方丈手下学艺,并未去灵隐寺当主持。
很多人分不清佛教的方丈和主持,或者把两者画等号,但其实不然。主持是职位,只要有寺庙存在,那么就有住持,只需要一个任命,不需要其他。
而方丈要传度,有卷宗承认,载入史册,类似于道教的天师之位,少林的初祖,二祖,三祖,四祖宗……的衣钵传承便是方丈。
简而言之,方丈可以是很多个寺庙的方丈,但主持只能是一个,当然,若是方丈想直接插手管事,那便是主持方丈。
像后世的少林方丈释永性,便是身兼方丈和主持。
“张天师,拳坛一别,多年不见,别来无恙,老衲想过很多次重逢的场面,却没曾想,是以这种方式!”
少林方丈释恒林走到张静清的近前说道。
少林寺是佛教圣地,传说佛教圣人,菩提达摩在少林寺枯坐面壁九年,一招顿悟,创造了佛教禅宗,并成为了禅宗初祖。
因此,少林寺被尊称为禅宗的祖庭。
在三教里,少林常常和龙虎相比,一些爱争强好斗的年轻人,也常常拿天师和少林方丈比,想知道两人孰强孰弱。
但少有人知道,当代龙虎天师和当代少林主持,在年轻的时候,曾是至交好友,都曾参与过当年的拳坛运动,斗杀过八国的异人,算是生死之交。
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只不过后来,两人一人做了天师,一人做了方丈,各自坐镇一方,又是佛道有别,所以再难有相聚时。
其实,这次他受天台宗方丈德宏法师之邀,来这龙虎山,倒也不是想来找老友徒弟的麻烦,而是有感大限之期不远,过来和老友道别。
因为没有坏心思,德宏法师让他先开口,那他就先开了。
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