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第三百七十三章 好很有精神（第2页）

神人的话，对方如果按照境界来算，至少是人雄的层次！

并且还是极其厉害的那种！

在意而子与太子长琴缠斗的时候，后面，胥敖的大巫师他们也追了过来，只看到胥苍扛着自家的图腾柱，大巫师胥丹看到了大江沿岸发生的战斗，天地的气在躁动汇聚，于是他立刻开始祈祝，图腾柱散发出恢弘的光芒！

牛图腾苏醒！

一个模糊的牛角神人，骑着一头巨大的“犛牛”，这种牛长得有些像是牦牛，大量出现在荆山的下面，也就是赤松子那个破烂石窟附近可以看到这种牛类，而其他的地方，沿着大江也有分布，至于那位骑着牛的模糊牛角神人，自然就是胥敖的图腾神！

他自称为“郝”！来自于炎帝赫胥氏，是随着古老神话传颂而出现的祭祀神！

赫胥氏在伏羲氏系的时期，称郝骨氏，其中一位首领，曾经是伏羲氏系中，大帝太昊的辅佐圣人，炎帝系的很多部族在伏羲氏系的时候都担任过辅佐，譬如阴康，朱襄，大庭，都是如此。

“不要走了南方人！”

胥丹大声吼叫，请出神明赐福，并且一出手就是五张牛皮，这要是给尤侯看到了必然眼睛都得红掉，同样都是牛头神，为什么双方得到的祭品差距这么大呢？

想想尤侯最开始还和大羿讨价还价，为了一张牛皮而吵得不可开交，最后还是用了熊皮来做交易，再看看人家胥丹大巫师，出手就是五张牛皮！

够不够神灵？不够继续加！

大巫师的诚心诚意（加钱），显然打动了牛神“郝”，郝表示牛皮不牛皮的太见外了，大家都是一家人，我帮你是出于仗义和义务，这怎么能说是请求呢！

说罢转手把五张牛皮拿走。

同时，胥丹大巫师自己也开始施展他的“图腾相”，进入大巫就是个人图腾快要成熟了的征兆，大成的话是要到人雄的层次，所以说人雄和非人雄高手的差距，那个所谓的“综合素质”项目里面，有很大一部分因素是因为非人雄的强大高手，他自身的图腾并不能达到晋升人雄的要求。

不过，有大概，那也自然就有例外。

只看到大巫师身上突然飞出一个牛怪，四只牛角四只手，角尖锐的能戳死人，四个胳膊加上胸大肌更是健壮无比，一看就是经常去健身房办卡的家伙，而这个牛怪与大巫师的身形逐渐重新融合，而大巫师的外貌，也开始向着那只牛怪转变！

四只手臂四柄斧，大巫师就和怪物一样的向大江北岸发起了冲锋！

妘载看到这一幕也大为惊讶，按照道理，巫师虽然也都是拿着斧头打正面战的，可纯力量输出比起正儿八经的战士职业来说还是要差一点的，强大就强大在于自身自带属性附魔，而这位大巫师的属性显然是金行巫师，至于使用的是何方气息在对方没有自报家门之前，妘载是猜不出来的。

要是赤松子在这里，则可以一眼看破，大巫师胥丹使用的天地之气，是金行中的“浮光之气”，这个金行气也没有什么特别的，大致就是给你一个“很有精神”的加持！

但是经过那只健身房教练牛的加持之后，那就不一样了，那是真的“非常有精神”，大巫师现在这个状态，就是叫做“坚刚勇猛”的状态！

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