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第31章（第1页）

师复的弟弟、受他影响参加过无政府主义活动的刘石心说，从思想上来说，他哥哥是受托尔斯泰、《新世纪》的影响。辛亥革命后革命党人内部争权夺利，一片乌烟瘴气。为寻找出路、探求未来，他从热烈的民族主义急先锋转向无政府主义信仰。广州独立之后，胡汉民与陈炯明之间，以及其他错综复杂的矛盾都开始凸现，他与莫纪彭等居间调停无效，深为失望。他把军队交给陈炯明，准备北上去刺杀摄政王载沣（后来改变计划想杀袁世凯）。到达上海，师复正遇到汪精卫出狱南下，汪告诉他南北和议即将实现，他们的暗杀计划就此作罢。一路上，他耳闻目睹湘、浙、赣、皖等地同样争权夺利的事实，包括湖南独立后的第一任都督焦达峰、陈作新等的惨死，都让他深为失望。

他和丁湘田、郑彼岸等人到了杭州，游览西湖之胜，在白云庵一住一个月。在美丽宁静的西湖边，他思考辛亥革命中出现的许多问题，认为任何官府和官吏都是不好的，要从根本入手，也就是从个人品德的修养做起，而解决这些弊病的良方就是无政府主义，&ldo;心社&rdo;之约由此萌发。他以为民国已经告成，单纯的破坏时期已经过去，从此可以一门心思传播无政府主义。这是师复初次与西湖结缘，他怎么也不会想到3年后自己将归葬在西湖。

1912年5月，他在广州发起成立&ldo;晦鸣学舍&rdo;，加入者多为他的朋友和亲属。他有兄弟姐妹13人，受他的影响，或多或少几乎都参加了无政府主义的活动。陈炯明对他的选择表示同情。7月，他将自己的姓名&ldo;刘思复&rdo;易名为&ldo;师复&rdo;，从此废姓，并与郑彼岸、莫纪彭联名发表&ldo;心社&rdo;社约十二条：一，不食肉；二，不饮酒；三，不吸烟；四，不用仆役；五，不坐轿及人力车；六、不婚姻；七，不称族姓；八，不做官吏；九，不做议员；十，不入政党；十一，不做陆海军人；十二，不奉宗教。同年2月，李石曾、张继、汪精卫、吴稚晖等发起&ldo;进德会&rdo;会约，也是相约不嫖、不赌、不纳妾、不做官吏、不做议员、不吸烟、不饮酒、不食肉。这些&ldo;会约&rdo;曾在上海影响很大的《民立报》上公开发表。哪怕其中有许多空想、不切实际的成分，却都折射出社会大转型时期部分中国人对个人操守德行的一种追求，旨在为社会树立新风气，为新社会创造前提。

严格地说，&ldo;心社&rdo;和&ldo;晦鸣学舍&rdo;不一样，那只是个人道德修养与精神上的结合，不是一个有形的团体。1913年8月，在《晦鸣录》第二期发表的《师复启事》说：&ldo;师复去年与同志发起心社，取绝对自由主义，无章程，无规则，亦无一切组织，各凭一己良心以相集合。&rdo;师复自己清心寡欲，淡薄名利，很仰慕托尔斯泰的为人。&ldo;心社&rdo;的十二戒条，他无不躬身实践，丝毫不肯放松。他只肯与丁湘田恋爱，却不愿有婚姻，他们有一个女儿，也不知后来情况如何。即使病重时，医生多次劝他吃肉，补充营养，他也迂执地不破戒。与他来往的亲朋无不受他感化。他反对抽烟，有一天朋友们在广州东园聚会，有个朋友正在吸烟，听说他到会，马上把香烟藏在衣袋里。有一政客乘轿来拜访他，到了离&ldo;晦鸣学舍&rdo;还有一截地的街口，即自觉地下轿步行。他绝不强求别人，但他自身的行为在无形中对周围的人起了些感化作用，使不拘小节的人们在良心上会感到一种不安。

他认为都市太繁扰，想约同志去乡村居住，半耕半读，建立一个大同村。他们在广东新安县的赤湾找到了一块地方，由香港航行2小时可到，面临文天祥叹息过的零汀洋，挨着宋帝陵，枕山面海，风景天然，有水田近百亩，能结果的荔枝四五百株。莫纪彭回忆，1913年春天，他们第一次找到这里，归程时回望，&ldo;早熟的荔枝，已垂垂如大小红紫玻璃球，弥漫悬空。&rdo;他们就叫做&ldo;红荔湾&rdo;，试图在这里开辟一小块无政府主义的实验基地，推行新村计划，郑彼岸提议取名为&ldo;红荔山庄&rdo;，但终因&ldo;二次革命&rdo;爆发、政局骤变而未成。

在&ldo;晦鸣学舍&rdo;，大家一起劳动、学习、生活，相互帮助，人人平等，把这个学舍看作是无政府共产主义社会的雏形，经费来源则是当初为暗杀团募集的。师复经常给他们讲无政府主义理论，有时出题目让大家作文章。丁湘田教语文，圣约翰毕业的李希斌教数理化和英语。&ldo;晦鸣学舍&rdo;的藏书中有英文版的马克思《资本论》节本，有法文版的《傅立叶传》等。当时他们的主要劳动是排字和印刷，他们选印《新世纪》上的文章，发行《无政府主义粹言》《无政府主义名著丛刻》等小册子，重印了《新世纪丛书》，每种都印了5千册，免费赠送读者，邮寄到国内各报馆、会社、各省议会、县议会，&ldo;无政府主义&rdo;这个名词才渐渐广为人知。此前无政府主义思潮的传播对国内影响甚微，虽然李石曾、吴稚晖早在1907年就在巴黎编辑《新世纪》周报，介绍巴枯宁、克鲁泡特金等人的学说，但很少传入国内。直到&ldo;晦鸣学舍&rdo;创立，无政府主义的种子才开始在国内撒播。

&ldo;心社&rdo;十二条社约也是这个时候才正式对外公布的。莫纪彭回忆，&ldo;知识分子，看见十二条条文，多数是莫逆于心。短时间广州市上，茶座酒楼，有闲谈必谈心社。谈心社十二条条文，有闲的人们，谈心社是最新鲜、最时髦，又最好不过的谈话资料了！&rdo;

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