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第947章（第1页）

耳边回荡着魏牟的声音，眼前映着魏牟的笑，一众炎黄人族族群先贤沉默片刻，面上的寒色渐渐消解。

你说得很有道理，一切思想与道理都来源于生活，生活变化了，我们所体悟到的思想与道理自然也会有变化，不过是应有之义，确实不必太过担心。

再说，倘若我炎黄人族族群里再多来几个似孟彰这样纯质美粹的小孩儿，我们也未必不能借着这个机会重塑自家法脉的思想脉络与根基，让我们家已经颓靡的法脉再度焕发呢。一位先贤更是笑着道。

你这可想得太好了，又有一位先贤说道，似孟彰这样纯质美粹的小孩儿，能有一个已经是侥天之幸了。再多来几个?你以为我们炎黄人族族群所要面对的不是什么劫数，而是什么千年难得一逢的蜕变大机缘呢!?

哈哈哈被不软不硬地驳了，那位先贤也不生气，仍自乐呵呵地看着被层层梦境世界簇拥环护着的小孩儿，没有似这小孩儿一样资质的后继者，低一个档次或者两个档次的也可以啊，只要数量多了，或许能够填补上一二差距。

数量么?

这一次倒是没有哪个先贤来反驳他了，恰恰相反，这些个炎黄人族族群的先贤或是压低头或是皱着眉，似乎在想着些什么。

好像，也不是不可以过了少一会儿，一个炎黄人族族群的先贤按耐不住开口道。

随着话语出口，这位先贤的眼睛便越发的明亮，眸光烁烁几如天星。

你也觉得可以么?另一位先贤也是眼中带光，急急接话，我仔细想了想，我炎黄人族族群的文学教育其实一直都相当集中。能认字的，尽管都说是从平民子开始，但其实只有那寥寥的、幸运的平民子才有机会学文识字。

而我们炎黄人族族群或许旁的不多，但人却是足够的又一位先贤开口接话道，只要我们用心，从这茫茫多的小辈中，未必就不能寻摸出资质不差的人来。

顿了一顿，这位先贤往孟彰的方向看了一眼，压不住那满腔的激越情绪。

我们甄选出来的人单论资质，或许比不上孟彰这小孩儿，但论毅力和韧性，总也是差不了多远的。

毕竟，在生死边缘挣扎苦熬着的人，就是会比生活在锦绣安逸中的更珍惜改变命运的机会!

将知识和教育向更多的族人开放吗?

道家的先贤反应平平，只是平淡地在那里权衡思量，倒是儒家、法家所属的各位先贤们心绪不断波动。

儒家的这些先贤们更多是激昂。

要知道，儒家的孔夫子，可就是有教无类的支持者。虽然细细论来，孔夫子的有教无类其实还是有他自己的条件和限制，算不上真正的有教无类，可他确实顶了这么一个名头。

诚然，如今炎黄人族族群之中，几乎少有思想法脉能跟儒家争锋。在道家还被隐隐排斥的当下，儒家就是独一档的存在。但那不代表儒家就完全没有忧虑，可以放纵懈怠了。

他们刚刚才达成的共识接下来遭逢劫难的，不只有炎黄人族族群的社会框架与体系，还包括炎黄人族族群的思想与文化体系。

这才过去多久，他们儒家就能仰仗当前的厚实家底懈怠松弛了?

法家所属的先贤却是很有几分忧虑。

普及教育，将更多的知识与教育机会散给平民子，这会不会闹出更多的问题?一位法家所属的先贤就拧着眉问道。

儒家的这些个先贤还正乐呵着，就听到了这位法家先贤的问题，不由得面上喜色一滞。

什么更多的问题?贤兄你指的是当下就有一位儒家的先贤做声问道。

那位法家所属的先贤看他一眼，道：文字和知识，除去少部分用它们丰富己身学识、拓宽自己生命长度和高度、不至于真正做一个蜉蝣的那些人以外，绝大部分的人其实都只将它们当做一门手艺。

就跟那些木匠、绣娘、裁缝所掌握的手艺差不多，都是用来为自己获取更多的生存资粮，好让自己能更轻松、更好地生存那位法家所属先贤说到这里，抬眼看向各位儒家所属的先贤，问道，族群里哪来的位置供给这些人，容纳他们呢?

儒家所属的诸位先贤听得懂这位法家所属先贤话语下隐藏着的问题。

到当前这个时代，天地间的绝大多数资粮，起码在他们炎黄人族族群的聚居地里，绝大部分已经被炎黄人族族群所识知的资粮都已经有主了。

这些有主的资粮又为它们的主人固定了他们在炎黄人族族群社会体系之中的位置。族群中的人才源源不断地流出自然是好事，可倘若这些人才不能平稳地在社稷框架中寻找到合适他们的位置，这些人恐怕会成为社稷动乱的根源。

这有几位儒家所属的先贤被问住，一时竟是找不到思绪来答话。

但这其中不包括一个人。

那便向外探索。那位先贤作声道。

听着这位先贤的话，一众炎黄人族族群先贤便循着声音找了过去。只是看得一眼，这些先贤便都愣了愣，下意识地追着他的目光望向那帝都洛阳金銮殿的所在。

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