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第224章 内外火候（第2页）

从有心化为无心，使心内空空洞洞，虚虚灵灵，无生灭火。

欲驱除妄念，先持正觉，自然无念可生，如暗月当空，洁白无滓。

积习纯熟，永无梦幻之境，则心死神活。盖神不定，则性光不献。

意不定，则情不死。

虚极静笃，然后命根自动。

因其自动，可以采小药，此之谓引火。”

元玄子说的过程中，独孤境已经同步在修炼，他已经感觉到一股真气在体内运行。

元玄子说：“你现在认真听讲，不要急于实践，匆促之中，容易走火入魔。

下面讲何谓止火？

止火者，不行吸呼之气。

何谓火逼行火？

此是采药吸呼之名，为巽风，将精气摄归炉内，是为摄精吸呼，为火逼行火。

精、气、神之火由子至卯，到午止住，为进阳火，由年起至西到子，为退阴符。

此行住起止为四正，卯酉沐浴全在内，学者细心悟之，子卯午酉转一回，逆阳退阴、阖辟、橐俞、六候、采取、烹炼全在其内，是一刻之功法，学者就在得师不得师。

丹经云：任尔聪明过颜闵，不遇明师莫强猜。

非是不传，实无其字，焉能写出，此过大关口诀无师决不能明白，只可久住人世，长生不死。

如欲超凡入圣，速求明师。这是指多数人而言。”

独孤境暗中庆幸自己怎么这么好命，如此幸运，在万分危难之际，能碰到如此精通丹道修炼的亲爹！

真是天助我成！则我必成！

元玄子接着说：“何谓凝火？

是凝神入于气穴。

丹经云：昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴。

凝神者，是两眼归并一处，此为凝神，又为反观，又为日月合并，返回父母未生前。

人在母腹中，两眼和合，性命合一。

降生后，性命分开。

凝火者，将两眼归并一处，下视气穴。

气穴者，即命门，上通泥丸，下贯涌泉，为先天大道之祖。

故曰：此窍非凡窍，乾坤共合成。

名为神气穴，约有坎离精。

医家曰命门，道曰气穴，解剖学曰春弦。

学者要知凝神入气穴，必须静室端坐，返观内照。

知而不守，先存后忘。

虚心凝神，不着色相，不落空亡。

存养寂照，虚灵不昧。

但觉吸呼上下和缓，空洞畅快，便觉自身无有，真气在神室内容纳不下，经云正法眼藏是。”

独孤境听到正法眼藏，不由得怔了一下，这是佛语吗？

“师父，正法眼藏是佛教语言吧？”

元玄子淡淡一笑，说：“所谓佛道只是名相之异，不要太执著分别，都无意义！”

……

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