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“中古欧洲史(..)”!
第八节
十四世纪之美术
当日之爱美精神及对于人与天然之兴趣,以学问复兴时代意大利之美术上所表现者为最著。中古时代美术上习惯之束缚至是打破。绘画家与雕刻家虽仍多从事于宗教上之作品,然十四世纪时代意大利之美术家,渐受古代美术残品之陶铸,并受生气勃发及美丽可爱之世界之影响。与昔日美术家尤异者,则十四世纪美术家之想象,远较昔日为自由。美术家本人之志趣及理想,渐成为作品上之重要原质,不似昔日之强行压制之。学问复兴时代之美术史,乃一变而为美术家史。
Goth式之建筑,在意大利方面,始终无根深蒂固之观。意大利人建筑礼拜堂,仍沿用昔日之罗马式。故Goth式风行于北部欧洲之日,正学问复兴时代意大利之建筑家尽力于发挥罗马式之秋。若辈之细工,颇有仿自古代者,如柱头与飞檐等,而意大利建筑之淳朴与结构之美丽,则真可谓得希腊、罗马建筑之神髓。意大利既受古代文学之遗产,则其受古代建筑之影响,亦固其所。故学问复兴时代之建筑,以结构整齐,细工美丽著于世。
古代美术之影响,以及于雕刻上者为最早而最著。其时为新派雕刻之领袖者,当推Pisa之Niccola(一二○六年至一二八○年)。彼曾悉心研究古代雕刻之残片——在Pisa地方所发见之石棺及大理石刻花瓶各一件。彼之杰作,首推Pisa浸礼堂中之讲台,其所刻之人物,直仿古人模范。唯雕刻之术,受古代美术之影响,虽称最早,而进步殊慢;直至十五世纪时,意大利之雕刻方向独立创造方面发展云。
学问复兴初年之绘画,大抵壁画居多;所谓壁画,即直接绘诸教堂或王宫石膏壁上之画。此外亦有画诸神坛周围之木板上者,唯为数甚少。至于用画架在布上或木板上所绘之画,则至十六世纪时方风行一世。
当十四世纪时,意大利之绘画,非常发达,实第一大绘画家Giotto(约一二六六年至一三三七年)提倡之功。当彼未出世以前,所有壁画类皆与手抄书中之画饰同,板滞无生气,自Giotto出世以后,绘画之术为之一变。其时古代绘画之品,本已不传,Giotto实无所凭藉,故不能不独立以研究绘画问题,而彼当然仅能开其解决之端而已。彼所绘之树木风景,有似讽刺画;所绘面貌,大致相同;所绘衣裳之褶纹,亦平直板滞。然彼之目的在绘前人所想不到之画——即绘有生气、有思想、有感情之男若女是也。而且彼之材料亦不仅以《圣经》中之人物为限。彼所绘之画,以描写St.Francis之一生为最著名,此种材料实最足以感动十四世纪时之人民与美术家者也。
Giotto在十四世纪美术上影响之大,殆因彼不但以善绘著名,亦且长于建筑,有时并计划凸景备雕刻之用。以一美术家而兼习各艺,固学问复兴时代特点之一也。
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