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第594章 为了红也是拼了求追订（第3页）

“不见得挨了骂，就是真的被人羞辱了；更不见得，骂了人，自己不是君子了。骂人与否，岂能作为衡量君子小人的准则，又怎么能说骂人就是侮辱人呢。”叔孙通面色赤红，“真是狂妄。大家也都听见了。卫尉竟然说，骂人不是侮辱人。”

“如果骂得对，怎么不算侮辱人。难道说，孔子没有骂过人吗。”

曹参这时候站了出来，“孔子曾因为弟子宰予大白天睡觉而叱责他，说它是朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

“孔子骂宰予，恐怕不是为了羞辱他，而是为了严加指责，让宰予醒悟。所以就事论事的话，骂人并不等于侮辱人。”

刘季听到曹参帮助自己说话，那是打心底里感激。

儒家弟子面面相觑，一个个说不出话来。

只是儒生的认真，也让在场之人哭笑不得。一些年纪轻轻的弟子，脑袋凑在一起，硬是在分析刘季和曹参的论据和结论。

若非儒家老实的可怕，恐怕在场之人都要站起来指责刘季了。

事实上，曹参不是帮刘季，是在给秦国找回颜面。

如果今天真的让刘季这么一直疯下去，天下怕是将要有更多的人指责秦国是没有音乐的国家了。

但是刘季不同，他看到儒家弟子都低下了头，当感到自己在气势上压过其他人后，他非但没有收敛，反而更为狂傲。

诸子百家集会，本来就是各路英雄前来，各显神通的时候。

有了季布这样的英杰诞生，孔鲋为孔子挽尊，叔孙通借机彰显自己的勇敢，刘季怎么可能坐得住呢。

他希望通过这一战，体现自己的价值。

刘季说着，不知道在哪里掏出来一壶酒，自己给自己满上，先喝了起来。

他对诸子百家这些士人，没一个看的上的。

因为在刘季的心目中，天下能够给庶民做主，给庶民真正利益的人，才是值得人敬佩的。

比如恒阳君。

其他儒生真的在认真地辨证分析骂人到底是不是侮辱人的时候。

叔孙通认为今日刘季已经公然出丑，这正是他表现的机会。

所以即便在孔鲋让他后撤的时候，他却拒绝了老师。

“逞一时之气，固然算不得英雄。可是身为弟子，岂能看到老师受辱呢？”

在历史上，孔鲋早年就不愿意出仕秦国，就推荐了自己的弟子叔孙通前去出仕秦国。

后来秦始皇要焚书坑儒，陈余为孔鲋提供了情报告诉他说：“秦将灭先王之藉，而子为书籍之主，其危矣哉！”

孔鲋回答说：“吾为无用之学，知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾将藏之，以待其求。”

随后孔鲋将家里的《论语、《尚书、《孝经等书，藏于旧宅的墙壁中，之后隐居嵩山，教弟子百余人。

陈胜领导农民起义，孔鲋却站出来从军反秦，为博士、太师，留在身边，以备咨询。可见孔鲋本来就不是贪生怕死之人，他也不是愚蠢的忠孝之人。

只是可惜由于陈胜不能听取规谏，以致起义形势直转而下，导致最终失败，最后在与秦将章邯的战斗中战死，卒年五十七岁。

但是，孔鲋到死也没有将其藏书取出。

《论语、《尚书、《孝经、《逸礼等书，在秦朝末皆失传了。到了汉景帝时，破孔宅旧壁，终于见到了当初孔鲋所藏之书，皆为古文，被称为“壁经”或“古文经”。

但是在孔鲋的书被重新发现之后，已经有些晚了。别忘了张苍在世时参与的著名的古今文学派之争。那次事件对中国经典研究造就了不可磨灭的影响，若是当时孔鲋的文章出现，就不会有后来那么多事了。

只是还好张苍据理力争，保住了古文经学，否则后人怕是看不到半本真书。因为战争，经典开始失传！随后出现了大量的伪书、伪作，更有不少伪儒做出伪释！

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