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“哦?”
“我没有记错的话,荀卿之所以提出内圣外王的主张,正是因为他看到作为享有最高权力的君王,往往是和理想中的人伦之楷模,道德之典范相违背的。”
“所以荀卿才提出了内圣外王的主张。荀卿希望,未来坐在君王之位上的人,能够是圣人。本质上是希望君王能够同时是道德上的至善者,政治上的地位最高者。”
灌夫看着太子和御史,看两人说起话来,不仅是脱口而出,而且道理典故,就像取用长江水一样,根本用不完。
灌夫本来只识字,现在跟着扶苏,都快要把古代圣贤都了解一遍了。
原本灌夫本来觉得那些子都和自己么没关系,八竿子都打不着。
但是现在,灌夫终于明白他们之所以被尊称为子,是因为那些人会为和他们无关的人考虑,甚至会为日后的子孙后代考虑,为百年后的人考虑。
了解之后,灌夫就非常佩服他们。
不过,灌夫也发现了这些子的一个大问题。那就是他们说得很好,可是都不切实际。而且每个人都不切实际。
但是看太子这么纠结圣人和子的教诲,灌夫算是看出来了。
‘太子果然是对儒家心心念念。要是太子根本看不上儒家,就不会和张苍聊这些了。’
灌夫能看出来的,何况信呢。
让一個秦法家坐在身边,听国之储君与齐国的儒家议论施加到国中的政治理论和主张,这就让信琢磨不透扶苏的心意。
“荀卿认为,圣王应当选择忠良之人在身边,任用笃实可靠为官,兴孝悌之义,收孤寡无助之人,补救贫穷之人。如果这么做了,那么庶人将安于国政。庶人安于国政,随后君子安位。”
扶苏说着,张苍也跟着不住地点头。
但是忽然,扶苏话锋一转。
“可是早在十多年前,儒家就已经死了。”
这话猛地扣在张苍的心头。
扶苏说的是事实。
荀子在世时,诸侯王遍地林立,互相争霸,周王室没落。当时的天下,根本没有人再相信儒家那一套。
现在的儒家,只留着那些典籍。人已经没有精魂,只剩下一具具躯壳。
“到了现在,已经有人听到了儒家两个字,就对其嗤之以鼻。”
众人听着,不约而同地看向林信。
信瞪大双目,“一个个都看我做什么。太子说的是事实。我们秦国一贯主张实用,且不说儒家学说的很多理论会导致国家产生祸乱。现在的儒家,已经被诸侯国都抛弃。”
“一个根本无法使用的学说,还整日对外吹嘘,我看只会使得儒家学说更加一文不值。”
“而且老实告诉你们吧,我们秦法家,从来都不是对儒家嗤之以鼻,而是将其作为祸源看待。”
“按照儒家的那种做法,君王把民众放在肩膀上。你们觉得这可能做到吗?很多时候,儒家只是说得好听罢了。”
“人性本恶。贫贱的人尚且不甘心于长久地处在贫贱的地位上,何况地位高的人,又怎么会甘心把自己放在比民众更低的位置,甘心将他们托举起来呢。”
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