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第132章（第1页）

异、刘叉等也有同样的风格追求。应该指出，韩愈对杜诗的奇险风格有很大

的发展。第一，奇险是杜诗诸多风格特征之一，而且不是杜诗的主导风格。

而韩愈则“从此辟山开道，自成一家”，把奇险发展成自己的主导风格，还

进而把它倡导成一个诗派的风格倾向。第二，杜诗奇险，却不怪诞，而韩愈

等人却将奇险推向极端，这样做固然使这种风格具有更为鲜明的个性，但同

时也就产生了过于奇险乃至怪诞的结果。韩愈的《陆浑山火一首和皇甫湜用

其韵》、卢仝的《月蚀诗》、刘叉的《冰柱》等诗以怪诞著称，即使是有些

未被视作怪诞的作品，如孟郊的《秋怀十五首》、韩愈的《岳阳楼别窦司直》、

《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》等，也都呈现着异乎寻常的怪奇色彩。

在奇险诗风这一点上，韩愈与杜甫的关系真可说是青出于兰而胜于兰了。

杜甫对韩愈的另一重要影响是诗歌的散文化，即“以文为诗”的手法。

我们在第二章第三节中说过，杜甫的《述怀》、《北征》等诗成功地运用了

“赋”的手法，即类似于散文的叙事方式。此外，杜诗还有一些其它的散文

化倾向，例如多议论，句式打破固有的音节等，还出现了一些运用虚字的诗

句，例如“尔之生也甚正直”（《桃竹杖引赠章留后》）、“观乎春陵作”、

“结也实国桢”（《同元使君春陵行》）、“伐竹者谁子”（《石龛》），

等等，杜诗的散文化手法虽然仅仅是滥觞之源，但它在后代却发展成波澜壮

阔的江河，胡小石先生论《北征》诗云：

至杜甫兹篇，则结合时事，加入议论，撤去旧来藩篱，通诗与散文而一之，波澜壮

阔，前所未见，亦当时诸家所不及，为后来古文运动家以“笔”代“文”者开其先声。后

来诗人如元和中韩退之，如宋代庆历以来“宋诗”作者之欧、王诸家以至“江西诗

派”，到近世如所谓“同光体”，其特征大要皆以散文入诗，其风气几无不导源于杜，亦

可云自《北征》一篇开端。（《杜甫北征小笺》，《杜甫研究论文集》三辑）

在杜甫的这些后继者中，韩愈是最早、最重要的一位，以至于后人谈到“以

文为诗”时，首先想起的便是韩愈的名字。1韩愈在诗歌的散文化方面迈进了

一大步，其要点有三：一是大量运用虚字入诗，大量运用散文句式，如“乃

一龙一猪”（《符读书城南》，《韩昌黎诗系年集释》卷九），“事去矣时

若发机”（《送区宏南归》，同上卷五）等。二是用古文章法写诗，例如《八

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