啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第114章（第2页）

之一）、“劣于汉魏近风骚”（《戏为六绝句》之四）、“有才继骚雅”（《陈

拾遗故宅》）等诗句都将“骚”与“风”、“雅”并称，就清楚地说明了这

一点。所以，杜甫对《楚辞》的主要作家屈原、宋玉怀有深深的敬意，“先

生有才过屈宋”（《醉时歌》）、“不必伊周地，皆登屈宋才”（《秋日荆

南述怀三十韵》），言下之意屈、宋就是才士的代名词。当杜甫晚年飘泊西

南，来到屈、宋的故乡时，更是时时咏及：“若道土无英俊才，何得山有屈

原宅？”（《最能行》）“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一

洒泪，萧条异代不同时！”（《咏怀古迹五首》之二）我们知道，与《诗经》

相比，《楚辞》的语言更瑰丽，想象更丰富，也就是更有文采。所以刘勰说：

“《骚经》、《九章》，朗丽以哀志。《九歌》、《九辨》，绮靡以伤情。

《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧。《招魂》、《招隐》，耀艳而深华。?

故能气往铄古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”（《文心雕龙?辨骚》）

潘岳二十二篇、任昉二十一篇、鲍照二十篇、沈约十七篇。除陆、曹、潘三人外都是南朝作家，而且这三

人的诗文在艺术上正是南朝文学的先声。

1《文心雕龙?宗经》云：“楚艳汉侈，流弊不还。”裴子野《雕虫论》云：“悱恻芳芬，楚骚为之祖；

靡漫容与，相如扣其音。由是随声逐影之俦，弃指归而无执。”（《全梁文》卷五三）

这样，在那些一味主张复古的人看来，《楚辞》偏离了儒家文学思想的规范，

而且是后代绮丽文风的厉阶。这显然是一种保守的、落后的文学史观。杜甫

则不然，他把《楚辞》对《诗经》的踵事增华看作是文学发展的正常情形（详

见本章第三节），在肯定《楚辞》思想意义的同时，对于其“惊采绝艳”的

艺术特征也予以高度的评价。

正是在这种宽广的历史视野中，杜甫提出了他对于前代诗歌艺术成就的

总体观点：

戏为六绝句（其五）

不薄今人爱古人，清词丽旬必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

此诗旨意本很明确，但作家多喜穿凿，故歧解纷纭，需要作一些说明。首句

中的“今人”究系何指？钱谦益等认为指齐梁以后的庾信等人（见郭绍虞《杜

伪装绿茶后成了万人迷  男主提前黑化了  国公夫人多娇艳[重生]  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  恐怖片专业户女配她爆红了  继后她妩媚动人  七零奇葩一家人  战斗司书与黑蚁迷宫  作茧自缚  天生拍档[刑侦]  捡了一只软萌雄子[虫族]  全员生存  骨王  丢失茉莉  遍地熟女  重生残疾亲王冲喜甜妻  我在暴君身边搞基建[系统]  他比人设更可爱[娱乐圈]  媒子鸟  七零年代炮灰家庭