啃书文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第95章（第2页）

之！”（《读杜心解》卷四）含蓄、曲折使杜诗深沉隽永，一唱三叹，也就

是说，构思的深刻是杜诗沉郁顿挫风格的深沉内涵。赵翼论杜诗说：“盖其

思力深厚，他人不过说到七八分者，少陵必说到十分，甚至有十二三分者。

其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。”（《瓯北诗话》

卷二）这段话正说出了上述两个层面之间的关系。

第三个层面是凝聚在诗歌中的感情和思想。《尚书?舜典》云：“诗言

志。”《毛诗序》云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于

中而形于言。”后人对“志”的解释不尽相同，我们认为“志”本指志向、

志意，其引伸义则可泛指思想。“情”当然是指感情，“志”和“情”实际

上包涵了诗人的全部心理活动，也即诗人的整个内心世界。1闳其中者肆其

外，诗人的内心世界越是深沉，诗歌的风格也就越深沉，借用赵翼的话说，

就是“深人无浅语”。我们在第一章第二节中说过，杜甫对儒学的核心内容

——“仁”的思想终身伏膺，须臾不离，他热爱生活，热爱亲友，热爱人民，

热爱祖国，也热爱天地间一切生命和一切美好的事物，而且爱得深沉，爱得

刻骨铭心。梁启超在一次演讲中把杜甫称为“情圣”（《情圣杜甫》，《杜

甫研究论文集》一辑），决非虚语。当然，仅仅具有深挚的感情还不一定形

1孔颖达《左传正义》（昭公二十五年）云：“在已为情，情动为志，情、志一也。”我们认为诗歌的言

志与抒情两个特征确实密不可分，但是情和志的内容还是有所区别的。

成沉郁的风格，如果杜甫一生都在开元盛世，那么杜诗也许会象李白诗一样

的飘逸，可是正象我们在第一章第四节中所说的，杜甫受到了时代的“玉成”

——他的一生主要是在“万方多难”的时代度过的。从旅食京华到漂泊湖湘，

杜甫的生活是艰难困苦的，他的亲友离散四方，他的人民处在水深火热之中，

他的祖国饱受战乱的蹂躏，甚至天地间一切生命和一切美好的事物都受到了

损害和破坏：白鱼困密网，百鸟也在罗网，树木或枯或病，连雄丽的蜀山都

蒙上了凄怆之气。总之，杜甫以满腔的爱心去拥抱的正是一个疮痍满目的外

部世界，所以他的爱中充满着同情、悲悯、惋惜、是一种浓烈而又沉重的感

情。而且，正如孔子所云，“唯仁者能好人，能恶人。”（《论语?里仁》）

他比人设更可爱[娱乐圈]  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  国公夫人多娇艳[重生]  遍地熟女  作茧自缚  七零奇葩一家人  七零年代炮灰家庭  天生拍档[刑侦]  丢失茉莉  骨王  战斗司书与黑蚁迷宫  我在暴君身边搞基建[系统]  伪装绿茶后成了万人迷  捡了一只软萌雄子[虫族]  继后她妩媚动人  恐怖片专业户女配她爆红了  重生残疾亲王冲喜甜妻  全员生存  男主提前黑化了  媒子鸟