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第571章 应对（第2页）

闻弦歌而知雅意！

多宝如来点头道：“上古佛所言不差。文殊尊者，一事不烦二主，北俱芦洲之事，还要劳你费心。你代佛教告谕北俱芦洲众生，言明血煞僧跟脚，其乃我座下弟子金蝉子，为天地大劫应劫人，因其转世轮回被大劫之力侵袭，故而做下滔天罪孽。北俱芦洲众生但有所求，你皆可斟酌应下。”

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作为佛教当世至尊，多宝如来果然手段非凡。

首先，血煞僧佛教弟子的身份已被外界生灵得知，佛教根本避不开这个问题。既然避不开，那佛教就大大方方的承认，而且，佛教还彻底公布血煞僧的跟脚。这就是在告诉天地众生，佛教并没有包庇血煞僧，血煞僧也并非佛教的暗子。佛教还是那个光明伟岸的圣人大教。

另外，金蝉子被佛教选为天地应劫人，在孟兰盆会上无数大能的眼皮底下兵解轮回的消息并不是秘密，这也可以说明血煞僧的所作所为跟我佛教其实是没有关系的。甚至从某种意义上来说，我佛教和金蝉子都是受害者。

因为，金蝉子轮回转世，是为了天地众生寻找一条控制天地大劫，降低大劫威力的方法。

如今，金蝉子被大劫之力侵袭，神智混乱，善恶不分，佛教如何不是苦主。要知道金蝉子可是多宝如来二弟子，佛教最惊才绝艳的天才。如今，这位佛教天才为了天地众生，落得因果缠身，金蝉子又如何不是苦主。

文殊菩萨乃是大智慧之人，又怎会听不出多宝如来话语中的隐意。

多宝如来这番话的高明之处就在于，不仅帮金蝉子洗清了血煞僧的负面影响，还让金蝉子成为和北俱芦洲一样的苦主。

佛教这是明明白白的告诉天下众生，金蝉子虽然屠戮了无数生灵，造下滔天罪孽，但是，真正的凶手不是金蝉子，而是天地大劫，而是天地。

跟金蝉子没有关系，跟我佛教更没有关系。

到时候文殊菩萨再做足姿态，代佛教弥补北俱芦洲的生灵。

那时候，血煞僧之事，恐怕不会折损佛家的威名，还会让佛教的名声更上一层楼。

另外，金蝉子轮回转世是诸天大能共同见证，期许的。现在，金蝉子沦落到这个地步，哪怕是与北俱芦洲之事有牵扯的诸天大能，也不好再用这个借口寻佛教麻烦了。

……

虽然多宝如来言语之间化结了北俱芦洲之事，但是其心中还是忧虑万分。

很明显，佛教现在已经失去了对金蝉子的控制，未来的金蝉子如何？西游大劫如何？都是未知啊！

当然，多宝如来心中忧虑的并不仅仅是金蝉子，还有花果山的灵明石猴。

话分两头，各表一支。

先前，就在血煞僧消失，金蝉子躲在西牛贺洲时。那横亘东海虚空的仙山福地终于显露出了全貌。

而这时，弥勒佛祖也终于和截教达成了一致。

首先，这座仙山当归属截教。

未来这天定应劫人若是入了佛教，佛教必须赔偿截教一座洞天福地，而且，这座仙山在西游大劫之后也必须搬离截教领地。

另外，若是这尊天地应劫人没有入佛教，截教也承诺在西游大劫结束前不会对应劫人和这座仙山动手。

当然，不管应劫人如何，佛教都要让出三成的西海给西海龙族。

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