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霍羽说:&ldo;师弟,我知道你在想什么,但这并不是我们要关心的东西,往第三重龙楼宝殿走吧!&rdo;
实在想不明白,而且其他人已经开始往前走,我也只好跟上。
可是,刚走了也就是三百米的距离,忽然我们就听到了水声,而且听起来水声的落差很大,好像有一面瀑布挂在前面似的。
我们朝着水声走去,前面又出现了一个断崖,但这里并不是第一个那样只是单纯意义上的断崖,因为崖壁上有着&ldo;哗啦哗啦&rdo;的水声,等到我们再向前之后,立马就看到一面水潭出现在所有人的眼前。
水潭是一个正方形的,长宽各是六米,四周是规规整整的石头,虽然有长年累月被水流冲击的模样,但是并不是特别严重,也不知道这水是从什么地方来的。
站在水潭的边缘,在手电光的照射下,发现水潭竟然还在冒着气,并不是热气,而是寒气,所以我们断定这不是温泉,而是寒泉。
在蒙古这边,火山几乎没有,加上地势偏高,所以也不可能会因为地心裂缝喷出的岩浆而温泉,倒是寒泉不小,只是想不到我们居然会在这里看到一眼寒泉。
水潭并不是很深,里边没有水草和鱼虾之类,所以水特别清晰的缘故,所以还能隐约看到潭底,估摸也就是个三四米深,在底部仿佛还有几个雕刻之类的东西。
我把手电的光圈调整了之后,让光线汇聚到了一点之上,顿时就发现那是五个人像雕,只不过个头太矮了,也就是刚满周岁的婴儿那么大,但是雕像佝偻着背,却有不像是人,更像是五只猴子。
张景灵说:&ldo;这就是传说中的定泉猴。&rdo;
其他人都不解地看着他,我也是第一次听说,不过我之前好像听说过&ldo;定海猴&rdo;这样的说法,而吴承恩老爷子的《西游记》里边,就是把定海猴一分为二,成为&ldo;定海神针&rdo;和&ldo;孙猴子&rdo;。
张景灵看着我问:&ldo;小哥,你应该知道定泉猴吧?&rdo;
我就把自己知道定海猴而不知道定泉猴子的想法说了出来,张景灵立马点头道:&ldo;大禹治水就是用一些定海猴作为记号,而这定泉猴也是一样的道理。&rdo;
胖子就说:&ldo;做记号?做什么记号?难不成还怕海丢了不成?&rdo;
张景灵说:&ldo;这个记号就是防止人再去触碰,好比这一片的水域已经治理好了,便埋下一到几个不等的石头猴子作为记号,一方面是为了防止自己忘记,另一方面就是告诫后人,不可能再轻易乱引乱灌。&rdo;
张玲儿问:&ldo;那这里放在是干什么用的?&rdo;
我看了看身后,想了想之前的情况,顿时茅塞顿开,说:&ldo;我现在知道为什么那些尸体中间有一条曲径小路,原来目的就是把水引到这里来。&rdo;
张景灵见我明白了,也就不再说话,其他人则是有些着急地问我究竟怎么回事。我告诉他们,既然这陵墓中要藏风藏水,那藏水也不能把墓给淹没了,所以就设计了一个这样的&ldo;工程&rdo;。
虽说我们头顶的那片森林不大,但是如果没有雨水的话,相信早就成为了沙漠,而因为那座磁山的缘故,所以形成了一个沙漠中的绿洲,还有就是我们在里边找到的那条弯弯曲曲的溪流,最后必然是到了墓中,然后汇聚到了这里,再从这里流地下深处的某条地下河之中。
琦夜说:&ldo;如果照小哥这样说的话,依我看这不仅仅是为了藏水,很可能还会利用这股水来设计机关,也可能是用水作为机关的动力。&rdo;
胖子啧啧着嘴说:&ldo;照你这么说,那我们只要把这里的水掐断了,那么就不会再遇到机关了?&rdo;
琦夜说:&ldo;机关分为很多种。最为主要的有这么三种,第一种就是实质机关,比如说流沙坑之类;第二种,便是利用水和空气这种自然机关;第三种则是野兽、养尸等。&rdo;顿了顿,她继续说:&ldo;如此大的皇陵,里边所有东西存在都可能不仅仅是为了装饰,极可能是有实际用处的。&rdo;
我觉得琦夜说的有道理,就拿第二重龙楼宝殿来说,那两根柱子刚才我还不知道是为什么,现在看来应该就是为了这里的水潭,以至于水流太大也不会把墓冲垮的原因。
胖子看着水底的石猴说:&ldo;如果我们把这五只猴子搞上岸来,你们说会怎么样?&rdo;
我说:&ldo;不可能搞上来的。&rdo;
胖子一愣问:&ldo;为什么?&rdo;
我说:&ldo;如果不是用原有的石头雕刻的,那就是在把石猴雕刻好了之后,放入又用铜浆铁水把石猴稳定在底部,要不然早就被下面的泉水冲倒了。&rdo;
霍羽问我:&ldo;师弟,这样做的目的是什么?&rdo;
我看了看他,确实人在做任何的事情之前,都会心里先有一个目的,不管是任何人,即便是简简单单的吃饭,那目的就是为了补充自己的身体所需,所以这五只石猴不可能毫无目的地放在下面。
张景灵说:&ldo;定泉猴并不是为了做记号,而是为了约束水流的大小,这就好比安装了五个水龙头一样,限定水就是那么大,即便水再大也不能一次性全部喷出来。&rdo;
顿了顿,张景灵接着说:&ldo;我想还有一个可能,那就是因为水并没有我们想象中的那么大,所以这才限定了流量,从而让这里周而复始流动着。&rdo;
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