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泗水河畔,新城
因吕岳要称定海王的缘故,此时的新城已经改名为定海城,定海城中此时世家商贾,武者文人,包括江湖上有头有脸的绿林大盗,此时都一同齐聚在此。
青色气运蛟龙给吕岳争取的十天时间,今天是最后一天。
称王建制的消息传播出去,扬州徐州近一半地盘上的强盗山贼,流民百姓皆朝定海城而来,尽是前来投靠定海王的。
还是那句话,人类毕竟是世界之主,若非实在走投无路,又有几个真想当流民强盗!
乱世之中,流民想的是吃饱穿暖,世家想的是安稳,保住自家现有的势力,文人武者想的是从龙建功。
因为众望所归,所以吕岳一旦打出称王的旗号,立马引得众人归附,这甚至还只是一个开头,待到登上王位之后,怕是徐扬两州数百万百姓都会臣服,那些顽固不化的神灵与强盗,要么迫于威胁前来投降,要么干脆就被地方势力剿灭,作为加入定海王阵营的投名状!
这就是大势,是吕岳在地球时遍读文史的积累,是降临这个时候后,扬州世子,翰林院编修,定海大将军三重身份的真正好处!
按照李念慈的理论,这所谓天下合久必分,分久必合,循环往复,无有休止的原因。
其实就是阶层固化,分配不均,民众上进渠道被堵死的缘故,非要推翻棋盘,再来一局,才能重新安定。
皇朝在时,龙柱代表天意镇压天下,除了吕岳这种异世界来客,本土之人包括世家都没有造反的心思,非要皇朝覆灭,龙柱倾塌,天意分散鱼蛇之气化生,争欲成龙,方有自立之心。
皇朝末年时,枭雄希望天下大乱,但百姓想的始终是思安,皇朝覆灭之后,枭雄都在积蓄力量,这时若有人称王建制,立刻就会引得人心归附。
只是出头的椽子先烂,首先称王者,虽然能得到民心,却容易受这整个世界枭雄的反噬,最终兵败身死,成了为真龙开道的伪龙。
毕竟人心虚浮,不经各路争霸,大大的死伤一批老人,那有新人露头的机会,而新人露不了头,这天下便依然有老人掌握,阶层依旧固化,导致天下大乱的根本没有解决。
不讲这怨气释放出去,不彻底解决这个问题,纵然真的开辟新朝,也维持不了多久!
其实皇朝倾覆后,最有条件称王的便是世家,但世家皆老谋深算,知道首先称王的好处,也知首先称王的害处,都在等鱼龙互搏,元气消耗大半时才会出手,以期席卷天下,开辟皇朝。
吕岳算是开了世家称王的先河、、、
新城王府之中,已经搭建高台,吕岳身披黄蟒王袍,高居于台上,林夕凡在旁焚烧祭文表天,而在高台之下,吴子清拜下,姜文拜下,又有从扬州赶来的何安拜下,高台周围的虚空中,城隍张生和泗水河河神神朝吕岳拜下。
三人两神代表着人道和神道对吕岳的认可,在跪拜下的瞬间,新城中十万百姓的气运便汇聚过来,而在远处淄川县,也有近二十万百姓的气运汇聚过来,两股白气在高空上空汇聚,随着人心依附,凝聚成一口白鼎的模样,朝吕岳头顶落去。
称王的仪式很简单,只要得到认可,百姓气运归附,“王”只是一个名义,凝聚气运成型的引子。
聊斋世界定鼎九州之说深入人心,因此百姓气运汇聚,成型的就是鼎器!
九州便是九鼎,一鼎代表收复一州,就算是汇聚八口鼎,依旧是王位,唯有九鼎才代表掌控九州,可以称皇,汇聚国运开辟新朝立起龙柱!
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