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第三十四章天命之贼（第2页）

甄随就这样逃过了一劫，不久后胡焱也率后军赶到，于是联名上奏长安，汇报这一仗经过，并且求取进一步的谕示。

按照杨坚头的意思，既然官军大举来援，就应当趁胜追击，直取下辩，砍下我大哥的狗头。他为此反复求恳甄随等人，但这回甄随不敢再冒险了，一口就否决了他的提议。

甄随的意思，如今野外粮谷尚未收获，你就城内这些储粮，已经被杨难敌糟蹋过一道了，还剩下多少呢？如何资供我全军西进？况且杨难敌兵不下万，我只有五千人，而且远来疲惫，一旦攻守易势，胜算并不见得很大啊。关键是你手下那些氐众，用来守城或许勉强敷用，带着出征……我对他们真没啥信心。

可是胡焱、辛攀都劝他，不可一口回绝杨坚头，免伤氐人之心，所以才借口向长安请求谕示，暂且加以敷衍——我们此来，本是为了救你，大都督可没有说要主动进攻杨难敌啊。

消息报至长安，裴嶷不禁喟叹：这蛮子运气也未免太好了吧，这都能让他守住了河池？从前在美阳也是如此，明明是无谋地急进，偏偏就马到功成……你说杨难敌退个啥啊，再加一把劲儿，这蛮子不就完了吗？

裴该也不禁暗想：究竟谁是主角啊？其实这蛮子才是穿越者吧，竟然带着天命之子的命格……

他问裴嶷，该当如何答复。裴嶷回答说：“据彼等奏中所言，自故道而抵河池，道路险狭难行，转运不易，则一旦进取下辩失利，关中无可救援，反成蛇足。且杨氏久据武都，势成割据，幸得其兄弟相争，朝廷才有插手的机会。若助杨坚头杀杨难敌，恐是又造一氐王也。不如维持均势，待明公率师上陇，夺取上邽，再自北道南下，可一举而定武都，不至于反为他人做嫁衣裳。”

最后这个比喻，本是后世语，但因为裴该经常说起，所以裴嶷也学会了。

裴该就此下令，命留“劫火中营”一部于河池，助杨坚头守城，甄随等人率主力即刻折返故道屯守，以待军向上邽。

这回随信还绑来了杨次，裴诜等素恨此人，于是向裴该请命，将其押赴刑场，明正典刑了。

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本年秋季，河朔大蝗——真所谓“风水轮流传，今天到你家”……石勒为此而被迫暂缓了对厌次的攻伐，全力抚安幽、并、冀三州现有的领土。

相比起来，关中尚算风调雨顺，是个平年，而且税收所得，更在往岁平年之上。

主要是如今的关中，自耕农很少，将近一半产出来自于世家大族的庄园，更多一些则由留台直接控制的军屯和民屯供应。屯田制度对于尽快恢复生产力是用明显的，这种非自然经济形式，在生产上可以形成一定的分工和协，在分配上也有利于商品的流通。最关键是把扩大再生产的职能完全收归官府，大大有助于物资的征集和调配。

中国传统的小农经济是非常原始的，从某种意义上来说，并不如欧洲中世纪的庄园经济，但它同时也一定程度上保证了中央政权的稳固，有助于维持大帝国形态。裴该承认，就理论上而言，若在中国施行西式庄园经济，有可能使得资本主义萌芽更早产生，工业革命可能会在东方而非西方率先展开，但这可能要以丧失大的一统中华帝国，以及造成长年兵燹，甚至于一战类型的残酷战争为代价，所以他不敢冒这个险。

再者说了，自秦汉以来，大一统的观念便已深入人心，仅以裴该一人之能，恐怕也难以彻底改变国内的经济形态。盛行于六朝的世族庄园经济，就在隋唐遭到严重破坏，从此只能为自然经济的补充，而不能再度站上前台，就是明显的例证。

但他终究可以利用战乱的契机，削弱世族庄园经济，而暂时性开展国家庄园经济——也就是屯田。屯田的好处是很明显的，一定程度上有利于分工协，扩大农业生产，所得超过半数归入国家府库，税收比自然经济状态下增长了一倍还不止。但屯田的害处也不少，首先就是官府投入的管理成本过高，这在通讯、交通水平低下的古代是非常不切实际的，更难长久维持，其次以中国的社会土壤，农民也不可能长期受国家庄园压榨而仍旧保持活力。

因此只能为临时性举措，裴该对屯户承诺，只要踏踏实实为国家垦殖五年，就有分田分地的资格，可以一定程度上恢复家庭式的小农经济。希望在此之前，可以改革和完善旧有的官吏制度、管理体系，将来仍能够代替族权维持一定的农村协吧。

拉回来说，本年关中收成不错，仓库充盈之后，自然就该对外用兵了。按照原计划，裴该亲提四万大军，西征秦州，所过之处，各城邑无不望风归降。终究司马保复用张春、杨次，导致人心丧尽，就没有谁再肯来救他。不仅如此，羽檄传处，凉州牧张寔也遣司马韩璞、抚戎将军张阆率军一万南下，进取南安。

唯独肯来救援司马保的，只有陇城的陈安，他与杨曼、王连等率晋戎联军四千，直奔上邽而来……

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