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第四百七十九章 迁都改寿州为寿春（第2页）

苏劫问道：“屈原？不是左徒三闾大夫吗？”

杜莎道：“屈大夫还有另一个身份，就是楚国的大巫师，扺掌整个楚国的祭祀大典！屈氏本就是巫官世家，其先祖屈巫便是楚国巫官中的第一位大巫，而且，这个官职在楚国是世袭的，屈原自然也就继承了这个位置。”

见苏劫微微点头，杜莎才接着道：“所谓三闾大夫，三闾指的是通晓王族祖脉，宗庙事务，也就是和我三苗联系，还有一个便是祭祀典仪，并掌管王族三姓，即昭氏，屈氏，景氏，其职责为‘图议政事’‘监察群下’‘应对诸侯’，可见三闾大夫职权之高，足可比拟令尹！”

苏劫顿时惊愕不已。

感叹道：“想不到屈原还有这样的一个身份。”

楚国多信巫，那是当世无法想象的，作为这样一个推崇巫的国家，三闾大夫的职权完全等同于后世西方的天主教大教主。

作为后世。

在各种文献中，都直言记载，楚国君王，大夫，贩夫，百姓，皆信巫事的描述。

圣大的典礼即便是苏劫，也是难以想象的。

熊完登上祭坛。

开始颂念卦辞，半刻之后，所有的人都退了下去，只见熊完一个人在祭坛上，将准备好的贡品一个个的端上了神位。

杜莎解释道：“楚国宗庙祭祀仪式上，楚王必须亲自备办祭祀礼品，否则，会被认为神鬼不享。”

河图河森主持着，奏乐，歌唱，只见高台下，巫者盛服而舞。

迎着早已等候多时的百官和百姓的代表，以尊卑、贵贱、长幼、亲疏之序而行上祭坛，匐跪在祭坛的腰上。

坛顶是不能上去的，那里只能有君王。

百姓们虔诚的跪在地上。

跟着河森的巫卦开始颂念。

熊完道：“皇皇上天，德润万物，普照天下，惟令寡人社稷永存，大敬上天。”

言毕，叩首。

接着，熊完继续道：“昭孝息民，抚国家，宠百姓，自公以下至于庶人，皆肃恭敬致力于神灵，恳请神灵降下恩泽，赐救国大计！”

熊完斋戒三日，焚香沐浴求是为了等待今日。

此时，众人皆是屏息敛容，静静等待着。

空气像是要凝固了一般。

杜莎和苏劫看着台上莲花台上河图，也不由凝神看去！

只要河封说出，不可迁都。

那二人的谋划，就必然可以开始实施下一步，也是最为关键的一步，可以将楚国和二庙彻底的拖入地底，永世不得翻身。

那时。

秦国便可东出！

一切的一切，都是为了这一刻！

河图看着熊完道：“台下之人，何求！”

声音高亢而威严，让百姓们纷纷跪匐，就连苏劫都不知道，这河图是如何做到的。

熊完大喜不以。

顿时将准备好的祷词递了上去，道：“寡人欲迁都淮东之地的寿州，事关五千里之楚，故询问上苍，恳请上苍赐下吉凶！”

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