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第161章（第1页）

宋文杰搞研究的，接触的都是斯斯文文的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋文杰不知所措木讷的愣在原地。

&ldo;这剑上有七星，剑柄刻有蒙文，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。&rdo;将军吐口而出。

&ldo;就是跳大神的萨满教？&rdo;田鸡眉头一皱看向将军。&ldo;魏叔，你怎么认识这东西？&rdo;

&ldo;我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。&rdo;将军斩钉切铁说。

宋文杰听完脸一红，连忙埋头在画卷上，认真看了许久，一脸惭愧的点头：&ldo;的确不是佛家和道家的法器，如果真是萨满教也能解释的通，敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽，在汉唐时期，这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局，但还有很多原始的宗教，其中影响最大的便是萨满教。&rdo;

&ldo;这七星宝剑干嘛用的？&rdo;我问将军。

&ldo;说起来有些玄乎，跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的，只有和死人交谈，说白了就是让死人帮忙办事的时候，才会用这玩意。&rdo;将军回答。

&ldo;那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。&rdo;宫爵一脸严肃和我对视冷峻的说。&ldo;都是控制亡魂的，到底是什么意思？&rdo;

&ldo;那不用说，最后这个权杖也应该一样。&rdo;田鸡抬头好奇的问。&ldo;权杖又是什么宗教的？&rdo;

叶知秋和宋文杰默不作声摇头，凌芷寒也回答不上来，宋文杰之前说的对，这东西不像是中原的，但凡是文物总有传承，即便造型怪异多少也能认得，但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。

&ldo;自从丝绸之路开通后，西域的文化一直很繁杂，东西文化在这里交汇融化，这权杖应该是西方的物件，握在飞天的手中想必也应该是一种法器。&rdo;叶知秋推测说。

&ldo;权杖上有骷髅，一般来说骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。&rdo;宋文杰想了想若有所思说。&ldo;这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多，五个飞天手中，有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器，这本身就是一件很离奇的事。&rdo;

&ldo;中间的飞天双手捧着一扇门。&rdo;田鸡指着画像说。&ldo;这门肯定不是法器，那是什么意思？&rdo;

宫爵忽然转头看向画卷，嘴慢慢张开神情惊讶：&ldo;四个飞天左右站立，手中所持全是号令亡魂的法器……中间的门紧闭，难道这门是象征阻隔阴阳两界的通道？！&rdo;

&ldo;知秋，你学考古，难得来一次敦煌，又和老同学见面，这么好的机会，还不让文杰带你到处逛逛。&rdo;将军忽然转身笑着对叶知秋说。

&ldo;现在不是在想这画卷中的含……&rdo;

&ldo;去逛逛。&rdo;我看见将军的手拍在叶知秋的肩膀上，虽然还在笑，可语气已经加重。

我心里顿时明白，将军是想支开他们，确切的说是想叶知秋把宋文杰带走，叶知秋不傻，估计也想到，不过将军这么做，指定没什么好事，否则也不会避讳宋文杰。

将军见叶知秋迟迟不动，从田鸡手里把画卷收起来，交给宋文杰：&ldo;大老远麻烦你这么多，也没什么感谢的，这画瞧你挺喜欢，就送给你了，我们还想多看看，你带着知秋到处走走。&rdo;

宋文杰一听兴奋不已，颤抖的双手近乎于虔诚的从将军手中接过画卷，一个劲的对我们说谢谢，好像生怕我们反悔，拉着叶知秋往外走，离开石窟前，叶知秋还不住回头，眼睛里充满了无可奈何惋惜和不舍。

第159章墨玉铜镜

叶知秋和宋文杰刚一离开，将军脸上的干笑瞬间收拢，取下背包放在地上翻找。

&ldo;老东西，那画可是我们最后的线索，你说送就送啊。&rdo;我目瞪口呆问。

&ldo;一帮白瞎的玩意，一幅画就让你们分不清东南西北，还他妈扯到号令亡魂上去，再等你们说下去，指不定那扇门早晚会被你们说出阴曹地府的鬼门关。&rdo;将军头也没抬碎骂一句。

&ldo;魏叔，画卷上的确是这个意思啊，我还真是这样想的，那扇门应该是暗示阻隔阴阳两界的门才对。&rdo;宫爵蹲下身问。

&ldo;你平时挺机灵的，怎么也跟着犯糊涂，我问你，五个飞天中有四个手里拿着不同宗教的法器。&rdo;将军抬头目不转睛看着宫爵。&ldo;你说是阻隔阴阳两界的大门，那你告诉我，这门属于哪一个宗教的？&rdo;

&ldo;……&rdo;宫爵一愣无言以对。

温柔不及他  （洪荒同人）鸿钧成圣后我带球跑了  我在修真界当经纪人  箫声江湖  女恩师  胖胖宜家：农女王妃  鸦片  僵山永固  千字帛  道是无晴  女主cp必须是我[穿书]  杀戮秀  风起之时  皇后等等  魔界  替身和白月光he了  怀了反派boss的崽  宠后上位手册  我的储备粮们发现了彼此的存在  凌云轶事