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第六百一十二章 麻麻载咕咕焦焦（第2页）

这片土地上，开始回荡起《九九歌》。

天色逐渐昏暗，太阳向着西天落下，这里已经聚集了上百人，在妘载的题目之中互相交谈，有些人本不喜欢数学，但是他们喜欢争论，既然喜欢争论，那就要学

妘载也没有料到一次围观最后会变成大型学术讨论会，在看到天色不早之后，便要离开，诸人这才如梦方醒，一个个互相交流，原本陌生的人也熟悉了，变成朋友。

老人向妘载道谢，说今日一见，当真是给他打开了一扇新的门户！

小天师也很惊讶，他以前只是认为，数字不过是打发时间的消遣物，却没想到里面还有这么深奥的天理！

果然，万事万物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！

老人道：“我以前曾经担任过北正的职务，掌管着土地的步数与范围，要了解各个地方土地的不同划分，故而才想到了隶首所做的数法，以此来学习钻研，后来，那个叫竖亥的人路过，告诉了我们这勾股数，本以为得到了一项值得钻研的东西，却没想到，原来到这里，还只是皮毛啊！”

妘载也觉得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于数学的老人实在是太少见了，但得知老人曾经做过某个大部族的北正，妘载就明白了。

北正要计算很多杂驳的事情，土地和人口，包括粮食和财货，平日中每日生产的陶器、工具，战利品的归类和划分等数目，这些都需要北正去做。

妘载想了想，从自己的背包中取出一个东西，这是南方的崇伯他们已经用上的工具。

大防洪城的测量，用上了很多特制的工具！

老人看到那块“板子”，上面有很多串串珠

“这叫做算盘，使用的方法，是这样的”

这个时代的古人们，使用的计算工具大约是树棍和石头的组合，这就是后来“算筹”的前身，但算筹其实也不过就是一些竹片罢了。

《山海经》中说，大禹让竖亥去测量大地有多远，竖亥就带着一些算筹出门了。而算筹后来衍生出一个成语，也就是“运筹帷幄”。

老人得到了算盘，并且粗略的了解了一些运算方法之后，正是激动不已。

小天师带着很多题目离开，说是明日再来拜访，而大家被老人邀请来到他的居所，那是三间农村自建房，形成一个小院落，边上是其他的部落人民居住的范围。

没有人来打搅老人，可以看出老人的地位不低，从交谈中，老人告诉妘载他们，自己叫“句龙”。

这个名字，不是很出名，一时之间没有人想起来。

暂时歇息一天，老人本来想要用煮烂三次的野猪肉招待妘载他们，但是文命把身上的铁锅卸下来，又一把抓住了咕咕，把“燃烧的咕咕”放在铁锅下面，直接就凌空翻炒起野菜来。

而就是这个时候，重华终于想起来老人的真实身份了！

他一口气差点没上来！

句龙中原处，帝放勋还给他立过祭祀的社祠，只不过里面的官方祭祀名字是“后土”！

少昊时期的后土！

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