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第455章 佛论（第2页）

便显得有些假，有些空，你若是追求这些，怕是永难成佛！”

弥勒沉默不语，眸子有些异样，随即心中暗暗叹息，眼前的孙悟空，确实又不一样了。

这猴子眼里，恐怕未必有佛，有众生。

只怕是西天灵山诸佛，已经入不了对方的眼睛了，想来也是可笑。

“何解？”

念罢，弥勒正色问道，认真求教。

“俺老孙就问一句，当世之佛，有一个是佛经教义，又或者是世人所说传言中那般，觉行圆满之佛吗？”

悟空淡淡问道，自觉，觉他，觉行圆满，不是说你历经无量劫，无量世，就可称圆满的。

所谓圆满，定义本就不一，若圆满之数为十，修行十世，便可称圆满，若为百，为千……

你只要达到那个既定之数，便可称圆满。

若佛无量，便不得圆满。

“所谓如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者为佛，重在一切，说一切太虚，说一切太空。”

大道全乎？

世界全乎？

何为一切？

已知的一切，还是未知的一切……

以有限的认知去揣摩无限的一切，这不是两眼空空，是什么。

“如果说佛没有境界，那么，世间任何一个生灵，成佛，便需要境界，也可以说不是境界，而是一种定义。

是自己超脱，还是他人超脱，是力量横扫天下，还是智慧无人匹敌，又或者，是法力达到某一个层次！”

悟空的话语传入弥勒的脑海中，弥勒眼帘低垂，双眸逐渐幽深。

他知孙悟空说的没错。

灵山诸佛，虽可称佛，却只是佛，而非广义佛。

更非无量佛。

所谓无量，本就是一个统称，诸佛如何？

似观世音，虽为菩萨，难道就比众佛低一头了？

也不是，只是因为其发愿，普渡众生，所谓救苦救难，万称万应，皆因其发的是大悲愿。

众生度之不尽，尚可不能成佛。

似那其他成佛的，也不是说就比观音强了，便能度尽众生。

过去不行，现在不行，未来，也不行。

“阿弥陀佛，贫僧受教！”

弥勒轻唱一声佛号，已经明白孙悟空的意思，灵山诸佛受众生信仰敬仰，却已经是入不了孙悟空的眼。

若孙悟空愿意，怕是立时便能成佛，成就的，怕也不是一种名义上的佛。

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